万般照破，无一点闲愁，萦系心目

【萦系】。宋毛滂《惜分飞》词：“恰则心头托托地，放下了日多縈係。”明冯梦龙《挂枝儿·自矢》：“我为你一条心縈係。”1.牵挂。宋柳永《慢卷紬》词：“又争似从前，澹澹相看，免恁縈繫。”元赵明道《夜行船·寄香罗帕》曲：“心绪熬煎，形容憔悴，又添这场縈繫。”明高濂《玉簪记·促试》：“不知何事苦相牵，心下常縈繫。”叶圣陶《微波》：“已经淡忘的对于忆云的爱又炽盛起来，不过性质有点不同，现在是哥哥萦系着可怜的妹妹的爱了。”何其芳《画梦录·黄昏》：“而我，竟惆怅又怨抑地，让那亭子永远秘藏着未曾发掘的快乐，不敢独自去攀登我甜蜜的想

【心目】1.心和眼。泛指记忆，眼前。《国语·晋语一》：“上下左右，以相心目。”三国魏曹丕《又与吴质书》：“追思昔游，犹在心目，”唐康骈《剧谈录·白傅乘舟》：“每见居人以叶舟浮泛，就食菰米鱸鱼，近来思之，如在心目。”郑观应《盛世危言·日报》：“自报纸风传而灾民流离困苦情形，宛然心目。”2.想法和看法；内心。《礼记·中庸》“故至诚如神”宋朱熹集注：“然惟诚之至极，而无一毫私伪留於心目之间者，乃能有以察其几焉。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“觉口噤体僵，有如梦魘，然心目仍了了。”巴金《家》十一：“我想要是她知道

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【一点】1.汉字的一种笔画。常指书画中的点画。晋王羲之《题卫夫人＜笔阵图＞后》：“每作一点，如高峰坠石。”南朝齐谢赫《古画品录·陆绥》：“体韵遒举，风彩飘然。一点一拂，动笔皆奇。”唐朱景玄《唐朝名画录·李灵省》：“若画山水、竹树，皆一点一抹，便得其象，物势皆出自然。”2.表示甚少或不定的数量。南朝梁江淹《惜晚春》诗：“如获琼歌赠，一点重如金。”《景德传灯录·潭州神山僧密禅师》：“我今日一点气力也无。”《红楼梦》第一一一回：“好好的替咱们服侍老太太西去，也少尽一点子心哪。”鲁迅《朝花夕拾·小引》：“看看绿叶，编编旧

【闲愁】亦作“闲愁”。无端无谓的忧愁。唐张碧《惜花》诗之一：“一窖闲愁驱不去，殷勤对尔酌金杯。”宋贺铸《青玉案》词：“试问閒愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”明文徵明《是晚过行春桥玩月再赋》：“已知世事皆身外，肯着閒愁到酒边。”

【万般】1.总括之词。谓各种各样。唐元稹《岳阳楼》诗：“悵望残春万般意，满櫺湖水入西江。”元郑廷玉《金凤钗》第二折：“［正末题诗云：］天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”《儿女英雄传》第三二回：“真是万般都有个定数。”2.极其；非常。《儿女英雄传》第三回：“可怜那公子娇生惯养，家里父母万般珍爱。”丁玲《韦护》第三章五：“他在万般无奈时，只有竭力忘去这些可怕的、完全是幻觉的憧憬。”漢

【破】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》普過切，頗去聲。壞也，剖也，裂也，劈也，坼也。《正字通》凡物壞，及行師敗其軍，奪其地，皆曰破。說文專訓石碎，泥。又《韻會》曲破，樂名。樂書云：唐明皇天寶，樂章多以邊地名曲。如伊州，甘州之類。曲終繁聲，名爲入破。又《字彙補》披義切，音媲壞也。又叶博屑切，音鷩。《呂覽》膏以明自煎，鐸以聲自穴。翠以羽殃身，蚌以珠致破。