王公撇席争逢迎，不意当今有平叔

【王公】1.天子与诸侯。《易·坎》：“王公设险，以守其国。”《周礼·考工记序》：“坐而论道，谓之王公。”郑玄注：“天子，诸侯。”《国语·周语中》：“王公立飫，则有房烝。”韦昭注：“王，王子；公，诸侯也。”2.被封为王爵和公爵者。亦泛指达官贵人。唐韩愈《荆潭唱和诗》序：“至若王公贵人，气满志得，非性能而好之，则不暇以为。”清凌扬藻《蠡勺编·印章》：“迨时易代迁，即王公将帅之章，得其文者，或未注视。”3.犹王事。指文王的功业。公，通“功”。《诗·大雅·文王有声》：“王公伊濯，维丰之垣。”郑玄注：“公，事也。”朱熹集传

【撇】《集韻》《韻會》《正韻》匹蔑切。同撆。見上（撆字）註。《前漢·揚雄甘泉賦》浮蔑蠓而撇天。《註》撇，猶拂也。《王褒·洞簫賦》聯綿彯撇，生微風兮。又書法有撇。《書·法離鉤》長撇須迅其鋒。又《正韻》必弊切，音閉。義同。又《集韻》《韻會》匹裔切，潎去聲。摽也。又《集韻》必結切，閉入聲。揎衣也。

【席】〔古文〕《唐韻》祥易切《集韻》《韻會》《正韻》祥亦切，音夕。《說文》藉也。《玉篇》牀席也。《廣韻》薦席。《增韻》藳秸曰薦，莞蒲曰席。《急就篇註》簟謂之席。又重曰筵，單曰席。《周禮·天官》玉府掌王之燕衣服衽席牀第。《註》衽席，單席也。《釋名》席，釋也。可卷可釋。《詩·邶風》我心匪席，不可卷也。《賈誼·過秦論》席卷天下。又《韻會》資也，因也。《書·畢命》席寵惟舊。《前漢·劉向傳》呂產呂祿，席太后之寵。《註》師古曰：席猶因也。言若人之坐於席也。又《玉篇》安也。又也。《禮·儒行》儒有席上之珍以待聘。《註》席，也。

【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。　《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹

【逢迎】；接待。《战国策·燕策三》：“太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“鄴下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎。”唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“千里逢迎，高朋满座。”元张可久《折桂令·晚春送别》曲：“借旗亭仙子逢迎，舞态飞琼，歌韵流鶯。”清李渔《慎鸾交·雪愤》：“听诉个中情，为矢冰操，坚絶逢迎。”2.对面相向；对面相逢。《史记·项羽本纪》：“於是大风从西北而起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。”唐田娥《寄远》诗：“忆昨会诗酒，终日相逢迎。”宋翁元龙《瑞龙吟》词：“

【不意】1.不在意，不放在心上。《诗·小雅·正月》：“终踰絶险，曾是不意。”《东观汉记·光武帝纪》：“﹝李氏﹞兄弟为帝言，天下扰乱饥饿，下江兵盛，南阳豪右云扰，因具言讖文事：刘氏当復起，李氏为辅。帝殊不意。”2.谓空虚无防备。多用于军事攻守。《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”《北史·崔浩传》：“贼前行不止，后已离絶，宜分军隐山，掩击不意。”清管嗣復《书汪马二秀才事》：“因诡迎贼入，使其弟守外户，乘贼不意，取所用屠刀潜杀之。”毛泽东《论持久战》七九：“也还有利用敌人的错觉和不意来

【当今】1.现在；目前。《左传·襄公九年》：“当今吾不能与晋争。”《后汉书·刘陶传》：“盖以为当今之忧，不在於货，在乎民飢。”宋曾巩《与杜相公书》：“当今内自京师，外至巖野，宿师硕士，杰立相望。”鲁迅《书信集·致杨霁云》：“当今急务之一，是在养成勇敢而明白的斗士。”2.旧时称在位的皇帝。元无名氏《抱妆盒》第三折：“某乃楚王赵德芳，与当今嫡亲兄弟。世人称为南清宫八大王者是也。”明高明《琵琶记·奉旨招婿》：“这个有甚难处，一来奉当今圣旨，二来託相公威名……蔡状元有何不可。”《官场现形记》第二六回：“﹝贾大少爷﹞晓得坐

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【平】〔古文〕《唐韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切，音苹。《說文》平，語平舒也。《廣韻》平，正也。《增韻》平，坦也。《易·泰卦》无平不陂。又《廣韻》平，和也。《書·堯典》平章百姓。《傳》平和章明。《疏》和協顯明於百官之族姓。又成也。謂解恕和好也。《爾雅·釋詁》平，成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。《穀梁傳》平者，成也。善其量力而反義也。《註》各自知其力，不能相制，反共和之義。《左傳疏》平者，和也。言其先不平，而今始平。又治也。《書·大禹謨》地平天成。《傳》水土治曰平。《詩·小雅》原隰旣平。又治