望金华真界,宝婺星垣,瑞符玄动
诗句 | 读音 |
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瑞符玄动 | 平仄:仄 平 平 仄 拼音: ruìfúxuándòng |
宝婺星垣 | 平仄:仄 仄 平 平 拼音: bǎo wùxīng yuán |
望金华真界 | 平仄:仄 平 平 平 仄 拼音: wàngjīn huázhēn jiè |
望金华真界,宝婺星垣,瑞符玄动释义
【瑞】《唐韻》是僞切《集韻》《韻會》樹僞切《正韻》殊僞切,音倕。《說文》以玉爲信也。《玉篇》信節也。諸侯之珪也。《書·舜典》輯五瑞。《釋文》信也。《周禮·春官》以玉作六瑞,以等邦國。《註》玉,公侯伯子男所執圭璧。又《典瑞》掌玉瑞玉器之藏。《註》人執以見曰瑞。瑞,符信也。又《韻會》祥瑞也。天以人君有德符,將錫之以歷年,錫之以五福,先出此,以與之爲信也。《春秋·左傳杜序》麟鳳五靈,王者之嘉瑞也。《唐書·百官志》禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞,景星慶云爲大瑞,其名物六十四。白猿赤兔爲上瑞,其名物二十八。蒼鳥赤雁爲中瑞,其名
【符】《廣韻》防無切《集韻》馮無切《正韻》逢夫切,音扶。《說文》符,信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。《釋名》符,付也。書所敕命于上,付使傳行之也。《玉篇》符,符節也。分爲兩邊,各持一以爲信。《篇海》符者,輔也,所以輔信。又驗也,證也,合也。《六書音義》符之爲言扶也,兩相符合而不差也。《周禮·地官》門關用符節。《註》符節者,如今諸官詔符也。《史記·五帝紀》黃帝合符釜山。《註》合諸侯符契圭璋而朝于釜山。《高祖紀》六年,剖符行封。《孝文紀》初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。《註》張晏曰:符以代古之圭璋,从易也。師古曰:
【动】〔古文〕《唐韻》《正韻》徒摠切《集韻》《韻會》杜孔切,同上聲。《說文》作也。《增韻》動,靜之對。《易·坤卦》六二之動,直以方也。《書·說命》慮善以動,動惟厥時。又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春,蟄蟲咸動。又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動,窗影鏡花搖。又《韻會》《正韻》徒弄切,同去聲。《易·繫辭》雷以動之,風以散之。《韻會》凡物自動,則上聲。彼不動而我動之,則去聲。又《集韻》覩孔切,音董。振動,拜也,以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊,蓋古之遺法。
【宝婺】女星。常借指女神。唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“仙娥去月,旅方镜而忘归;宝婺辞星,攀圆璫而未返。”唐李商隐《七夕偶题》诗:“宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。”2.用为妇女的美喻。唐薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》:“月下琼娥去,星分宝婺行。”参见“婺女”。
【星垣】古天文学的星空分区。指太微垣、紫微垣和天市垣三垣。唐王勃《晚秋游武担山寺序》:“引星垣於沓嶂,下布金沙;栖日观於长崖,傍临石镜。”汉
【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音。《說文》出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。《釋名》望,惘也,視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何,望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名
【金华】的花饰。《后汉书·蔡邕传》:“公奉引车驾,乘金华青盖,瓜画两轓,远近以为非宜。”《文选·曹植<七启>》:“金华之舄,动趾遗光。”张铣注:“舄,履也,以金为华而饰之趾足。”唐陈鸿《东城老父传》:“昌冠雕翠金华冠,锦袖绣襦袴,执鐸拂道。”1.有华采的金。《文选·左思<吴都赋>》:“頳丹明璣,金华银璞。”李善注:“谓金有华采者。”《文选·张协<七命>》:“错以瑶英,鏤以金华。”李善注:“刘欣期《交州记》曰:‘金华出珠崖。’谓金有华彩也。”2.见“金华殿”。3.指晋朝。《文选·张协<七命>》:“金华启徵,大人有作
【真界】唐武元衡《题故蔡国公主九华观上池院》诗:“瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚,秦楼今寂寞,真界竟何如。”唐皎然《奉同卢使君幼平游精舍寺》诗:“真界隐青壁,春山凌白云,今朝石门会,千古仰斯文。”