王礼尊儒教，天兵小战功

【天兵】1.天然的武器，指兽之齿、爪、角等。《孙膑兵法·势备》：“夫陷齿戴角，前爪后距，喜而合，怒而鬭，天之道也，不可止也。故无天兵者自为备，圣人之事也。”2.神话中指天神之兵。《西游记》第五回：“玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官……共十万天兵，布一十八架天罗地网下界。”3.旧称封建王朝的军队。汉扬雄《长杨赋》：“夫天兵四临，幽都先加。”《新唐书·陈子昂传》：“宜益屯兵，外得以防盗，内得以营农，取数年之收，可饱士百万，则天兵所临，何求不得哉？”清李渔《玉搔头·止兵》：“纵魔势高千

【战功】立的功劳。《周礼·夏官·司勋》：“治功曰力，战功曰多。”宋王谠《唐语林·政事上》：“一朝谓监军从事曰：‘崇文，河北一健儿，偶然际会，累立战功。’”魏巍《谁是最可爱的人·祝贺》：“他们的到来给这支部队注入了新的有生命力的血液，也从这支部队中很快地接受了优良的战斗作风，立下了累累的战功。”

【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。　《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。

【尊】《唐韻》《韻會》祖昆切《集韻》《正韻》租昆切，音遵。《說文》高稱也。《廣韻》重也，貴也，君父之稱也。《易·繫辭》天尊地，乾坤定矣。《孟子》天下有達尊三：爵一，齒一，德一。《禮·表記》使民有父之尊，有母之親，而後可以爲民父母。又敬也。《禮·曲禮》禮者，自而尊人。雖負販者，必有尊也。又《說文》註酒器。《周禮·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，謂犧尊，象尊，著尊，壺尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《風俗通》尊盧氏之後。與宗通。又叶將鄰切，音津。《前漢·班固敘傳》大祖元勳，啓立輔臣。支庶藩屛，侯王尊。又叶此

【儒教】指儒家学派。又称孔教。中国历史上把孔子创立的儒家学派视同宗教，与佛教、道教并称为三教。《晋书·宣帝纪》：“少有奇节，聪朗多大略，博学洽闻，伏膺儒教。”《梁书·儒林传序》：“魏、晋浮荡，儒教沦歇，风节罔树，抑此之由。”唐王维《和仆射晋公扈从温汤》：“王礼尊儒教，天兵小战功。”鲁迅《坟·寡妇主义》：“我生以前不知道怎样，我生以后，儒教却已经颇‘杂’了。”