往年弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已

【怪】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古壞切，乖去聲。《說文》異也。《增韻》奇也。《風俗通》怪者，疑也。《白虎通》異之言怪也。凡行之詭異曰怪。《中庸》索隱行怪。又狀貌之瑰異亦曰怪。《書·禹貢》鉛松怪石。又《莊子·逍遙遊》齊諧者，志怪者也。又氣變常，人妖物孽曰怪。《揚子·太經》怪分靑赤白黑黃，皆物怪也。又怪哉，驚歎之詞。又姓。《春秋元命苞》炎帝臣怪義。又通作傀。《周禮·春官·大司樂》大傀異烖。《註》傀猶怪也。舊音怪。俗遂作怪。又叶古僞切，音貴。《馬融·長笛賦》波散廣衍，實可異也。牚距劫遌，又足怪也。《易林》五心六

【辞】《正韻》詳兹切，音詞。俗辭字。《佩觿集》曰：辭亂从舌，其蕪累有如此者，然循用旣久，今亦不廢。《正字通》俗辭字。《佩觿集》辭、亂从舌，其蕪累有如此者。乱。（辭）〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切，音詞。辭說也。《易·乾卦》修辭立其誠。《書·畢命》辭尚體要。又《說文》訟辭也。《周禮·秋官·小司》以五聲聽其獄訟，一曰辭聽。《書·呂》明淸于單辭，罔不中聽獄之兩辭。《疏》單辭謂一人獨言也，兩辭謂兩人競理也。又與辤同。《正韻》卻不受也。《書·大禹謨》稽首固辭。《中庸》爵祿可辭也。又謝也。《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。

【惊】《集韻》呂張切，音良。悲也。又《集韻》力讓切，音諒。義同。或作悢。（驚）《唐韻》《集韻》舉卿切《正韻》居卿切，音京。《說文》馬駭也。《玉篇》駭也。《易·震卦》震驚百里。《詩·大雅》震驚徐方。《老子·道德經》得之若寵，失之若辱，是謂寵辱若驚。又叶居陽切，音姜。《張籍·祭韓愈詩》月中登高灘，星漢交垂芒。釣車擲長綫，有獲齊驩驚。

【众谤】众人的毁谤。清黄六鸿《福惠全书·钱穀·催征》：“若夫执法贤侯，毁破斯文情面，輒腾众谤。”

【不已】1.不止，继续不停。《诗·周颂·维天之命》：“维天之命，於穆不已。”孔颖达疏：“言天道转运无极止时也。”晋庾亮《让中书令表》：“国恩不已，復以臣领中书。”明王阳明《传习录》卷下：“先生慨悵不已，曰：‘江涛烟柳，故人倏在百里外矣。’”峻青《秋色赋·傲霜篇》：“只是这地瓜的丰收，就足以使人兴奋不已了。”2.岂非。汉牟融《理惑论》：“吾子弱冠，学尧、舜、周、孔之道，而今舍之，更学夷狄之术，不已惑乎？”3.不得已。《四游记·祖师入天宫收华光》：“臣观华光非故造反，乃因事逼不已，乞我主宽恩。”

【往年】的年头；从前。《左传·昭公十七年》：“往年吾见之，是其徵也，火出而见。今兹火出而章，必火入而伏。”唐元结《漫酬贾沔州》诗：“往年壮心在，尝欲济时难。”清王士禛《池北偶谈·谈异二·林四娘》：“静锁深宫忆往年，楼臺簫鼓遍烽烟。”姚雪垠《长夜》一：“虽然他们的声音表面上同往年一样的朴实和亲切，可是骨子里却满含着恐怖的关切。”典

【弄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切，籠去聲。《爾雅·釋言》玩也。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋。《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。又戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄，戲也。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》師古曰：弄田，謂宴游之田。又《韻會》侮也。《前漢·東方朔傳》自公卿在位，朔皆敖弄，無所爲屈。又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側，令人謂伊曰：聞君善吹笛，試爲我一奏。伊便下車，踞胡牀，爲作三調。弄畢。便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文傳焉。《嵆

【笔】《集韻》與筆同。詳筆字註。漢典考證：《廣韻》鄙密切《韻會》逼密切《正韻》壁吉切，音必。《釋名》筆，述也。述事而書之也。《爾雅·釋器》不律謂之筆。《註》蜀人呼筆爲不律也。《說文》楚謂之聿，吳人謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆。《古今注》古之筆，不論以竹以木，但能染墨成字，卽謂之筆。秦吞六國，滅前代之美，故蒙恬得稱於時。蒙恬造筆，卽秦筆耳。以枯木爲管，鹿毛爲柱，羊毛爲被，所謂蒼毫也。彤管赤漆耳，史官記事用之。《法書攷》虞世南云：筆長不過六寸，眞一，行二，草三，指實掌虛。《禮·曲禮》史載筆，士載言。《註》筆，謂書具

【嘲】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》陟交切，音。《說文》謔也。《玉篇》言相調也。《前漢·揚雄傳》執蝘蜓而嘲黽龍。　《說文》通作啁。《集韻》或作謿。漢典考證：〔《前漢·揚雄傳》執蜓而嘲黽龍。〕　謹照原文改蝘。 考證：〔《前漢·揚雄傳》執蜓而嘲黽龍。〕　謹照原文改蝘。

【同异】战国时名家惠施提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的，这种认识上的同或异，为小同异；而万物具有完全相同的一面，即都离不开存亡变化，又有完全相异的一面，即各自的变化又不一样，此为大同异。《庄子·天下》：“﹝惠施曰﹞大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”成玄英疏：“物情分别，见有同异，此小同异也。死生交谢，寒暑递迁，形性不同，体理无异，此大同异也。”参见“坚白同异”。2.相同与不同。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、