王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢之
王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢之原文
铜雀或常闻,未尝闻金雀。始愧林下人,识物不甚博。金雀出何所,必出自灵岳。剪断白云根,分破苍岑角。既为之巨砚,遂登于纶阁。水贮见温润,墨发知瀺濯。窗下喜鉴开,案前惊月落。见赠何殷勤,欲报须和璞。胡为不且留,洪化用斟酌。胡为不且留,贤人用选擢。胡为不且留,奸人用诛削。胡为不且留,生灵用安泊。则予何人哉,拜贶徒惊矍。须是笔如椽,方能无厚怍。
王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢之作者邵雍简介
邵雍(1011─1077)北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢之原文及翻译赏析
【林下人】家之人。林,退隐之地,喻寺院。宋张商英《护法论》:“林下之人,食息禪燕,所守规模,皆佛祖法式。”宋陈善《扪虱新话·悟百丈不昧因果》:“某甲已脱野狐身,至今林下人商量谓不昧因果,胜如不落因果,以此一字,便救得野狐身。”典
【笔如椽】王珣传》:“珣梦人以大笔如椽与之,既觉,语人曰… 查看详情
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