王孙圉论楚宝原文
王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”
“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
王孙圉论楚宝原文的相关古诗
天何言哉，至清而健。默定幽赞，降祥福善。夙设环坛，恭陈嘉牙。贞驭下临，储休锡义。
钟石既作，俎豆在前。云旗飞扬，神光肃然。当驾飚欻，来乎青圆。言备缛礼，享兹吉蠲。
凉彼周王，君臣相遇。终谋其成，诸侯来许。洋洋祥灵，尊载酒能。新声为侑，笙箫会举。
灵承上帝，厉意专精。设洗于阼，疊水以清。兴以致洁，感通神明。无远弗居，其乡兹诚。
乡于宗桃，维圣于之孝。参胜素虬，还归自庙。端闱百常，声环七校。万邦倾瞻，天若覆奉。
赫赫閟宫，笔亲合食。宸襟蠲洁，构鬯芬声。牲牢在俎，金石在庭。莫重者裸，慈嘏来宁。
震洊内象，我储明兮。涣扬会册，我抽成兮。大驾言旋，警踊鸣兮。燕祉无疆，邦之荣兮。
我将我享，辟我中助。献终豆入，礼成乐具。饰驾上游，升为高釐。神保聿归，介北景祚。
我祖受命，恭膺于天。爰作玉宝，载祗载虔。申锡无疆，神圣有傅。昭兹兴运，于万斯年。
于穆元后，元临紫宸。飞緌星拱，建羽林芬。徽羽是奉，鸿名愈新。荷兹介祉，永永无垠。
思齐太任，嫔于周京。至哉坤元，万物资生。不可科测，矧可强名。镂玉绳金，昭哉号荣。
素鸟爰止，淳精允藏。名符瑞牒，色应金方。洁白容兴，翅英夺扬。孝思攸感，皇德逾张。
