往往名场跻后辈，时时相衮问斯人

【往往】1.常常。《史记·十二诸侯年表序》：“及如荀卿、孟子、公孙固、韩非之徒，各往往捃摭《春秋》之文以著书，不可胜纪。”唐曹唐《刘晨阮肇游天台》诗：“往往鷄鸣巖下月，时时犬吠洞中春。”清顾炎武《菰中随笔》：“汉之能吏多出掾史，唐节度所辟书记，亦往往入而为大官。”巴金《家》十五：“近来常常咳嗽，夜里往往失眠，心里总是痛。”2.处处。《管子·度地》：“令下贫守之，往往而为界，可以毋败。”《魏书·尧暄传》：“初，暄使徐州，见州城楼观，嫌其华盛，乃令往往毁撤，由是后更损落。”元萨都剌《皂林道中》诗：“行行水竹与云林，往

【名】《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切，音詺。《說文》自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名。《玉篇》號也。《廣韻》名字也。《春秋·說題》名，成也。《左傳·桓六年》九月丁卯，子同生，公問名于申繻。對曰：名有五，有信，有義，有象，有假，有類。又自呼名也。《禮·曲禮》父前子名，君前臣名。又呼人之名也。《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。又名譽也。《易·乾卦》不易乎世，不成乎名。又《春秋·說題》名，大也。《書·武成》告于皇天后土，所過名山大川。《疏》山川大，乃有名，名大互言之耳。又名號也。《儀

【场】《唐韻》直良切《集韻》《韻會》《正韻》仲良切，音長。《說文》祭神道也。《師古曰》築土爲壇，除地爲場。又收禾圃曰場。《詩·豳風》九月築場圃。《周禮·地官》場人掌國之場圃，而樹之果蓏。又校士曰文場。《班固·答賔戲》婆娑乎術藝之場。《沈佺期詩》累年同畫省，四海接文場。又戰爭之地曰戰場。李華有弔古戰場文。又釋氏開堂設戒曰選佛場。《傳燈錄》丹霞將應舉，道遇一禪客，曰：選官何如選佛。霞曰：選佛當往何所。客曰：江西馬大師出世，此選佛場也。又《集韻》尸羊切，音商。《揚子·方言》蚍蜉犁鼠之場謂之坻場，一曰浮壤。　場與埸別。

【跻】〔古文〕《唐韻》祖稽切《集韻》牋西切，音賷。《說文》登也。《揚子·方言》海岱之閒謂之躋。《詩·秦風》道阻且躋。《傳》躋，升也。又《廣韻》亦作隮。《易·震卦》躋于九陵。《釋文》躋，本又作隮。《左傳·文二年》躋僖公。《公羊傳》躋者何，升也。《集韻》或作隮。又《廣韻》《集韻》子計切，音霽。義同。

【辈】《廣韻》《集韻》《韻會》補妹切《正韻》邦妹切，音背。《說文》軍發車百兩爲一輩。《六書故》車以列分爲輩。又《玉篇》類也。《正韻》等也。《史記·婁敬傳》使者十輩來。《後漢·王霸傳》令郡國孝子、悌弟、貞婦爲一輩。又《玉篇》比也。《正韻》班也。《後漢·循吏傳》邊鳳、延篤先後爲京兆尹，時人以輩前世趙、張。《吳志·張溫傳》當今無輩。又《正韻》行也。《論語註》先進、後進，猶言前輩、後輩。　俗省作軰。

【时时】常常。《史记·袁盎晁错列传》：“袁盎虽家居，景帝时时使人问筹策。”唐李咸用《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。”杨朔《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”

【相衮】沿。衮，用同“滚”。流动。《朱子语类》卷一二九：“渠言汉之名节，魏晋之旷荡，隋唐之辞章，皆惩其弊为之。不然，此只是正理不明，相衮将去，遂成风俗。”《朱子语类》卷一二九：“积此不已，其势必至於虚浮入老庄，相衮到齐梁间，又不復如此。”

【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交，歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑，善。問，訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問

【斯人】。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。”唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。”明刘基《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。”李劼人《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”2.犹斯民。指人民，百姓。唐元结《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。”太平天囯汪吉人等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”