望蔚然深秀，琅琊山也

【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名

【蔚然】茂密貌。北魏郦道元《水经注·河水四》：“山南有古冢，陵柏蔚然。”唐柳宗元《永州八记·袁家渴记》：“山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。”宋欧阳修《醉翁亭记》：“望之蔚然而深秀者，琅琊也。”苏曼殊《遯迹记》：“池流清净，草木蔚然。”2.文采华美。南朝宋谢灵运《答纲琳二法师书》：“藻丰论博，蔚然满目。”唐柳宗元《答贡士萧纂欲相师书》：“见何旨趣之博大，词采之蔚然乎！”清顾炎武《赠萧文学企照》诗：“率尔好为文，蔚然富枝叶。”

【深秀】1.指山色幽深秀丽。宋欧阳修《醉翁亭记》：“望之蔚然而深秀者，琅琊也。”明宋濂《琅琊山游记》：“惜乎山皆童而无蔚然深秀之趣。”2.指文句清雅。清王夫之《薑斋诗话》卷三：“刘杜三虽早託胎於竟陵，而不全堕彼法，往往有深秀之句。”清戴名世《＜陈大士稿＞序》：“大士之文雄浑深秀。”况周颐《蕙风词话》卷一：“词学程序，先求妥贴、停匀，再求和雅、深秀，乃至精稳、沉著。”

【琅琊】见“琅邪”。

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切，音野。語已辭。《說文徐註》語之餘也。凡言也，則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也。《廣韻》語助之終。柳宗元曰：決辭也。又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎。又姓。明也伯先。又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公，是也。又《正韻》養里切，同迤。又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。