往行素守裨长官，肯到县厅同木偶

【往】〔古文〕《唐韻》于兩切《集韻》雨兩切《正韻》羽枉切，王上聲。《說文》之也。《玉篇》行也，去也。《易·履卦》素履往無咎。《書·舜典》帝曰：兪，汝往哉。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《玉篇》古往也。《廣韻》往，昔也。《易·繫辭》夫易彰往而察來。《前漢·武帝紀》稽諸往古，制宜於今。又約舉前事曰往往。《史記·五帝紀》至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處，風敎固殊焉。又凡以物致人曰往。《曹植·與楊修書》今往僕少小所著辭賦一通，相與刊定也。《王羲之帖》今往絲布單衣財一端，示致意。又《集韻》於放

【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。又行人，官名。《廣韻》周有大

【素】《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切，音訴。《說文》作，白緻繒也。从糸，取其澤也。《九經字》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素，生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素，象瑱。又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素，空也。又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。又《禮器》或素或靑。《註》素，尙白。又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直

【守】〔古文〕《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音首。《說文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。《玉篇》收也，視也，護也。《易·繫辭》何以守位，曰仁。《周禮·天官》獸人職時田則守罟。《註》防獸觸攫也。又《廣韻》主守也。《左傳·昭二十年》晏子云：山林之木，衡鹿守之。澤之萑蒲，舟鮫守之。藪之薪蒸，虞守之。海之鹽蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。又《增韻》攻守也。《易·坎卦》王公設險，以守其國。《史記·留侯世家》阻三面而守。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》舒救切，音獸。《增韻》守之也，所守也，爲

【裨】《唐韻》府移切《集韻》《韻會》賔彌切，音。《說文》接益也。《徐曰》若衣之接益也。又《韻會》與也，附也。又《廣韻》補也。《晉語》所以紀綱齊國，裨輔先君而成霸者也。又《廣韻》符支切《集韻》頻彌切，音。《正韻》裨冕。《禮·玉藻》諸侯端以祭，裨冕以朝。《荀子·富國篇》大夫裨冕。《楊倞註》天子六服，大裘爲上，其餘爲裨。裨之爲言也。又裨襦。《博雅》作襦，謂之裨襦。又輔也。《前漢·項籍傳》梁爲會稽將，籍爲裨將。《註》裨，相輔助也。又小也。《史記·衞靑傳》得右賢裨王十餘人。《註》裨王，小王也。又《孟子·荀卿列傳》於是有裨

【长官】1.上级官员；上司。《管子·禁藏》：“吏不敢以长官威严危其命，民不以珠玉重宝犯其禁。”洪深《香稻米》第一幕：“你们医院里的粮米稻草，都是我们商会代办的，所以常跟你们的长官见面。”2.众官之长。多指级别较高的官吏。《史记·平津侯主父列传》：“穷山通谷豪士并起，不可胜载也。然皆非公侯之后，非长官之吏也。”《新唐书·萧至忠传》：“故事，臺无长官。御史，天子耳目也，其所请奏当专达。”宋陆游《老学庵笔记》卷四：“官制，行使相不带三省长官。”3.唐宋时多指县令。唐封演《封氏闻见记·戏论》：“裴子羽为下邳令，张晴为县丞

【肯】〔古文〕《正韻》苦等切，音懇。《爾雅·釋言》肯，可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓，衆莫肯爲。又《集韻》可亥切，音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯，著也。　《集韻》或作肎肻。又。

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒。《爾雅·釋詁》到，至也。《疏》到者，自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【县】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡涓切，音懸。《說文》繫也。《註》徐鉉曰：此本是縣挂之縣，借爲州縣之縣。今俗加心，別作懸，義無所取。《易·繫辭》縣象著明，莫大乎日月。《詩·周頌》應田縣鼓。《周禮·春官·小胥》正樂縣之位。《儀禮·燕禮》樂人縣。《左傳·成二年》曲縣繁纓以朝。《前漢·高帝紀》縣隔千里。又《廣韻》黃練切《集韻》熒絹切，音炫。《正韻》形甸切，音現。《釋名》縣，懸也，懸係于郡也。《廣韻》古作寰。楚莊王滅陳爲縣，縣名自此始。《周禮·天官·大宰》邦縣之賦。《註》邦縣四百里。又《地官·小司徒》四甸爲縣。又

【厅】《廣韻》他丁切《集韻》湯丁切《正韻》他經切，音汀。《廣韻》廳，屋也。《集韻》古者治官處，謂之聽。事後語省，直曰聽，故加广。《增韻》聽事，言受事察訟於是。漢晉皆作聽，六朝以來，乃始加广。

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·

【木偶】见“木偶人”。2.木雕神像。北魏郦道元《水经注·汶水》：“库中有汉时故乐器及神车木偶，皆靡密巧丽。”明刘基《泾县柬宋二编修长歌》：“丛祠佛殿緫销歇，但见木偶眠泥苴。”3.傀儡。喻受人操纵、摆布的人。清侯方域《宦官论》：“﹝秦始皇﹞自以为一世之雄，海内莫为予毒也，而不知赵高弄之如木偶也。”《二十年目睹之怪现状》第四八回：“差不多州县官竟是木偶，全凭书吏做主的，不知可有这件事？”叶圣陶《倪焕之》四：“谁相信为什么什么而战，正是登台的木偶！”汉