汪元量简介
汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。
字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。
琳第三子。
度宗时以善琴供奉宫掖。
恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。
尝谒文天祥于狱中。
元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。
后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。
诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。
汪元量相关资料
汪元量出生在一个琴而儒的大家庭中。年轻时，因精于弹琴作画、写诗填词，“以词章给 事宫掖”，成为供奉内廷的琴师，侍谢太后（理宗之后）和王昭仪（度宗之嫔），并与柴望（著有《秋堂集》）、马廷鸾（著有《碧梧玩芳集》）等有交往。 德祐二年（1276）宋廷降元，元世祖诏三宫北迁大都。汪元量以宫廷琴师身份随太皇太后北行，“杭州万里到幽州”，目睹了南宋奉表降元的悲惨一幕，也… 详细介绍
其一、元初道教受到帝王的推崇，社会地位颇高，道士的生活比较优越，生活方式比较自由，以道士身份南归对于一位宋室旧臣是一种不错的选择。 其二、汪元量一向认为自己是汉族儒生，以全真教为代表的道教中兼容的儒家思想正好可以使汪元量在道教信仰中保留自己儒家的印记。而其中的遗民情怀也正好满足了汪元量的心理需求，满足他精神上的某种归依感。 其三、蒙元民族的统治，曾一度使汉族… 详细介绍
汪元量的友人李珏跋元量所撰《湖山类稿》，称元量“亡国之戚，去国之苦，艰关愁叹之状，备见于诗”，“亦宋亡之诗史”。“宋亡之诗史”，是汪元量诗的主要特色。《醉歌》10首中，“声声骂杀贾平章”，揭露贾似道之流荒废政事，贻误国家的罪恶；“侍臣已写归降表，臣妾签名谢道清”，直呼最高当权者太皇太后谢氏之名，痛斥她率先投降的可耻行径，满腔悲愤，不愧史笔。《越州歌》20首，… 详细介绍
清初黄虞稷《千顷堂书目》著录汪元量《湖山类稿》13卷，《汪水云诗》4卷，《水云词》2卷，已佚。清代乾隆间，鲍廷博刻刘辰翁选《湖山类稿》5卷（前4卷为诗，第5卷为词），《水云集》1卷。以流传系统不同，重见的诗很多。二者共收诗 300多首，词20多首，《四库全书》即以鲍氏二本著录。今人孔凡礼自明代抄本《诗渊》及《永乐大典》残卷中辑得汪森本未收诗约100首，词20… 详细介绍
汪元量的热门古诗
嘉会不可再，聚散空彷徨。临流歌长吟。送子游远方。悲风来天末，圆月流景光。行人驾言迈，令我结中肠。岂无一尊酒，与子发慨慷。
郡楼着眼蜀天宽，分得巴江水一湾。大小峨眉相对立，梨花山接海棠山。
蹇柏枯松枕庙门，独瞻遗像酹清尊。紫芝奕奕浮香气，碧草纤纤没烧痕。羽翼已成犹有说，腹心相视更何言。高歌一曲归来隐，静看山禽哺子孙。
北征已十年，抑郁悲局促。拄杖看天山，雪光皎如玉。满目鸇鹰飞，晴天猎鸿鹄。羁人灶无炊，竟夕枵其腹。美人塞边来，邀我分豆粥。手持并铁刀，欣然割驼肉。勿诮草堂翁，一饱死亦足。
晓出城南信杖藜，江乡小圃百花开。侑尊妓女骑驴去，顶笠僧官跃马来。几架秋千红嬝娜，数行箫管绿低徊。隔河小艇人歌舞，摇荡春光不肯回。
汪元量的诗词全集