万壑千岩我一家，别来空自锁烟霞

【别来】1.离别以来。南朝宋谢惠连《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。”唐窦群《赠刘大兄院长》诗：“路自长沙忽相见，共惊双鬢别来殊。”郭沫若《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。”2.另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。”

【空自】徒然；白白地。南朝梁何逊《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。”清李渔《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。”

【锁】《唐韻》《正韻》蘇果切《集韻》《韻會》損果切，音瑣。《說文》鐵鎖，門鍵也。《集韻》鋃鐺也。《前漢·王莽傳》以鐵鎖琅當其頸。《註》琅當，長鏁也。《班固·敘傳》繫名聲之韁鎖。《抱朴子·逸民卷》屈龍淵爲錐鎖之用。又《正字通》鎖子甲，五環相互，一環受鏃，諸環拱護，故箭不能入。《杜甫詩》雨拋金鎖甲。　《集韻》或作鏁。

【烟霞】“烟霞”。1.烟雾；云霞。南朝齐谢朓《拟宋玉＜风赋＞》：“烟霞润色，荃荑结芳。”唐玄奘《大唐西域记·伊烂拏钵伐多国》：“含吐烟霞，蔽亏日月；古今仙圣，继踵栖神。”《云笈七籤》卷三三：“青童侍卫，玉女歌扬；腾躡烟霞，綵云捧足。”明张居正《潇湘道中》诗：“我前拥烟霞，我后映松竹。”清梁章鉅《归田琐记·小李将军画卷》：“卷中烟霞縹緲，钩勒精严。”2.泛指山水、山林。南朝梁萧统《锦带书十二月启·夹钟二月》：“敬想足下，优游泉石，放旷烟霞。”唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“不扫一室，自怀包括之心；独守大玄，且忘

【万壑千岩】峰峦、山谷极多。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千巖竞秀，万壑争流。’”宋柳永《夜半乐》词：“渡万壑千巖，越溪深处。”宋辛弃疾《江神子·送元济之归豫章》词：“万壑千巖楼外雪，琼作树，玉为栏。”参见“千巖万壑”。汉

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經