万里烟霞侵鹤骨，九天风露注蝉尸

【九天】1.谓天之中央与八方。《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。”王逸注：“九天谓中央八方也。”汉扬雄《太玄·太玄数》：“九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”按，《吕氏春秋·有始》谓天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。2.谓天空最高处。《孙子·形篇》：“善攻者，动於九天之上。”梅尧臣注：“九天，言高不可测。”唐李白《望庐山瀑布》诗之二：“飞流直下三千尺，疑

【风露】1.风和露。《韩非子·解老》：“时雨降集，旷野閒静，而以昏晨犯山川，则风露之爪角害之。”唐王昌龄《东溪翫月》诗：“光连虚象白，气与风露寒。”郁达夫《采石矶》二：“昨天晚上，因为月亮好得很，仲则竟犯了风露，在园里看了一晚的月亮。”2.犹风寒。《初刻拍案惊奇》卷十二：“那老妈又是高年，船上早晚感冒些风露，一病不起。”

【注】《唐韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，音註。《說文》灌也。《增韻》水流射也。《詩·大雅》豐水東注。又引也。《前漢·溝洫志》注塡淤之水，漑舄鹵之地。又意所嚮曰注。《管子·君臣下篇》君人者上注。《註》上謂注意於上天。又記也。《通俗文》記物曰注，因支分派別之意。又凡以傳釋經曰注，通作註。又聚也。《周禮·天官》獸人及弊田，令禽注于虞中。又擊也。《莊子·達生篇》以黃金注者。又屬也。《爾雅·釋天》注旄首曰旌。《註》言以旄牛尾屬之竿首。又屬矢於弦也。《左傳·襄二十三年》樂射之不中，又注則乗槐本而覆。又附藥亦爲注。《周禮

【蝉】《唐韻》市連切《集韻》《韻會》時連切，音禪。《揚子·方言》蟬，楚謂之蜩。《古今注》齊王后忿死，尸變爲蟬。登庭時嘒唳而鳴，王悔恨，故世名蟬曰齊女也。《大戴禮》蟬飮而不食。《酉陽雜俎》蟬未蛻時名復育。《蠡海集》蟬近陽，依于木，以隂而爲聲。又《後漢·輿服志》侍中中常侍黃金璫，附蟬爲文，貂尾爲飾。《古今注》貂者，取其有文采而不炳煥。蟬，取其淸虛識變也。又蟬嫣，連也。《前漢·揚雄傳》有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖于汾隅。又《揚子·方言》蟬，毒也。又車名。《鹽鐵論》推車之蟬攫，負子之敎也。《註》許愼曰：蟬攫，車類也。又人名。

【尸】《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切，音蓍。《說文》尸，也。象臥之形。《釋名》尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。《論語》寢不尸。《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。《詩·小雅》皇尸載起。《大雅》公尸來燕來寧。《朱子曰》古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。又主也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《箋》主設羹之事。又也。《左傳·莊四年》楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。《註》謂師於荆也。又《禮·表記》事君，近而不諫，則尸利也。

【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕《唐韻》無販切，音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。又州名。《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。又姓。《通志·氏族略》萬

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，音裏。《爾雅·釋言》里，邑也。《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。《傳》里，居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬，在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。《註》里析，鄭大夫。又百里、相里，複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。

【烟霞】“烟霞”。1.烟雾；云霞。南朝齐谢朓《拟宋玉＜风赋＞》：“烟霞润色，荃荑结芳。”唐玄奘《大唐西域记·伊烂拏钵伐多国》：“含吐烟霞，蔽亏日月；古今仙圣，继踵栖神。”《云笈七籤》卷三三：“青童侍卫，玉女歌扬；腾躡烟霞，綵云捧足。”明张居正《潇湘道中》诗：“我前拥烟霞，我后映松竹。”清梁章鉅《归田琐记·小李将军画卷》：“卷中烟霞縹緲，钩勒精严。”2.泛指山水、山林。南朝梁萧统《锦带书十二月启·夹钟二月》：“敬想足下，优游泉石，放旷烟霞。”唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“不扫一室，自怀包括之心；独守大玄，且忘

【侵】《唐韻》《正韻》七林切《集韻》《韻會》千尋切，音駸。《說文》漸進也。又朘削也。《春秋·胡傳》聲罪緻討曰伐，潛師掠境曰侵。又《周禮·大司馬》負固不服則侵之。又侵尋。《史記·武帝紀》天子始巡郡縣，侵尋於泰山。《封禪書》作浸尋。《郊祀志》作寢尋。義同。又歲凶。《穀梁傳·襄二十四年》五穀不登，謂之大侵。《韓詩外傳》一穀不升曰歉，二穀不升曰饑，三穀不升曰饉，四穀不升曰荒，五穀不升曰大侵。又姓。《三輔決錄》有侵恭。又《正韻》七稔切，音寢。貌不揚也。《前漢·田蚡傳》貌侵。《註》師古曰：短小曰侵。亦作寢。

【鹤】《唐韻》下各切《集韻》《韻會》《正韻》曷各切，音涸。水鳥名。似鵠，長頸高脚，丹頂白身，頸翅有黑，常以夜半鳴，聲聞八九里。《博物志》鶴頰，耳響則聽遠，眼赤則眎遠，其色似雪。《相鶴經》鶴，陽鳥也，而遊於隂，行必依洲渚，止不集林木。《埤雅》形定而色白，食於水，故喙長。軒於前，故後短。棲於陸，故足高而尾凋。翔於雲，故毛豐而肉疎。大喉以吐故，修頸以納新，故壽。內典曰：鶴影生。禽經曰：鶴以聲交而孕。張華云：雄鳴上風，雌承下風則孕。《崔豹·古今註》鶴千年則變蒼，又二千歲則變黑，所謂鶴也。古謂之仙禽，亦名露禽，或又謂之隂

【骨】《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味，木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。又牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。又姓。《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。又苦骨，苦參別名。又多骨，白荳別名。見《本草綱目