晚熟岂妨秔术好，秋声先傍竹梧轻

【秋声】指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。”唐刘禹锡《登清暉楼》诗：“潯阳江色潮添满，彭蠡秋声雁送来。”明吴甡《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“龙泉寺边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。”

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【傍】《唐韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切。通旁。《說文》近也。《廣韻》側也。又姓。唐北地羌豪傍企本。又《集韻》補朗切，音縍。左右也。《賈子保傅篇》成王之生，仁者養之，孝者强之，四聖傍之。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》蒲浪切，音。《正韻》倚也。《集韻》亦近也。或作並。又《正韻》補耕切，音綳。《詩·小雅》四牡彭彭，王事傍傍。《朱傳》傍傍然不得已也。

【竹】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，音竺。《說文》冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。《竹譜》植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。《又》竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。《詩·衞風》綠竹猗猗。《禮·月令》日短至，則伐木取竹箭。《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。《史記·貨殖傳》渭川千畝竹，其人與千戸侯等。《釋名》竹曰个。《淮南子·俶眞訓》竹以水生。又八音之一。《周禮·春官》播之以八音：金石土革絲木竹。《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。《史記·律書註》古律用竹。

【梧】《唐韻》《韻會》五乎切《集韻》《正韻》訛胡切，音吾。《說文》梧桐木，一名櫬。《詩·大雅》梧桐生矣，于彼朝陽。《瑞應圖》王者任用賢良，則梧桐生于東廂。又《埤雅》梧櫜鄂皆五，其子似乳綴其上，柔木也。《淮南子·說山訓》梧桐斷角。《註》柔勝剛也。又《風俗通》梧桐生嶧陽山巖石之上，采東南孫枝爲琴，聲淸雅。又《南方草木狀》海梧出林邑，樹與中國松同，但結實絕大，肥甘有香味，亦樽俎閒佳果也。又《爾雅·釋地》當道有丘曰梧丘。又枝梧，詳枝註。又琴瑟爲槁梧。《莊子·德符》惠子據槁梧而瞑。《循本註》謂琴瑟也。又縣名。《前漢·地理

【轻】〔古文〕《廣韻》去盈切《集韻》《韻會》牽盈切《正韻》丘京切，音卿。《說文》輕車也。《廣韻》重之對也。又去聲。《廣韻》虛正切《集韻》《韻會》牽正切《正韻》丘正切，音慶。《集韻》疾也。《左傳·桓十二年》絞小而輕，輕則寡謀。又《僖三十三年》秦師輕而無禮。

【晚】〔古文〕《唐韻》無遠切《集韻》《韻會》武遠切，音挽。《說文》莫也。《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚。zdic.net漢典

【熟】〔古文〕《玉篇》市六切《廣韻》殊六切，音淑。《說文》本作。食飪也。《玉篇》爛也。《禮·祭義》亨熟羶薌。又《廣韻》成也。《書·金滕》歲則大熟。又《戰國策》願王熟慮之。又《史記·齊悼惠王世家》灌將軍熟視笑曰：人謂魏勃勇，妄庸人耳。又《史記·大宛傳》率多進熟于天子。《註》漢書音義曰：進熟，美語如成熟者也。又《釋名》荆豫人謂長婦曰熟。熟，祝也。祝，始也。　《韻會》熟，本作孰。後人加火，而孰但爲誰孰字矣。zdic.net漢&#

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【妨】《廣韻》《集韻》敷方切《正韻》敷房切，音芳。《說文》害也。一曰礙也。《隋書·太子勇傳》數被讒毀，歎曰：我大覺身妨。又敷亮切，音訪。《韓愈·岳陽樓別竇司直詩》軒然大波起，宇宙隘而妨。巍峩拔嵩華，騰躍較健壯。

【术】《唐韻》《集韻》《韻會》食律切，音秫。《廣韻》技術也。《人物志》思通造化，策謀奇妙，是爲術家。又心術。《漢書註》師古曰：述，道徑也，心之所由也。《禮·樂記》心術形焉。又道也。《晏子·雜下篇》言有文章，術有條理。又業也。《禮·儒行》營道同術。又《說文》邑中道也。《管子·度地篇》百家爲里，里十爲術，術十爲州。《左思·蜀都賦》亦有甲第，當衢向術。又《博雅》迹也。又與述通。《禮·祭義》結諸心，形諸色，而術省之。《註》術當爲述。又與沭通。《史記·建元以來侯者年表》術陽侯建德。《索隱曰》在下邳。又《集韻》徐醉切，音燧

【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切，蒿上聲。美也，善也。《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《