剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇
诗句 | 读音 |
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剜苔剔藓露节角 | 平仄:平 平 平 仄 仄 平 仄 拼音: wāntái|tāitīxiǎnlù|lòujié jiǎo |
安置妥帖平不颇 | 平仄:平 仄 仄 平 平 平 平 拼音: ān zhìtuǒ tiēpíngbù|fǒupō |
剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇释义
【剜】《唐韻》一丸切《集韻》《韻會》烏丸切《正韻》烏歡切,音豌。《說文》削也。《韓愈·和裴度假山詩》有洞若神剜,有巖若天劃。又叶紆云切。《歐陽脩·菱溪石詩》皆云女媧初鍛鍊,融結一氣凝眞純。苟非神聖親手跡,不然孔竅誰雕剜。《集韻》亦省作。
【苔】《唐韻》徒哀切《韻會》《正韻》堂來切,音臺。蘚也。《淮南子註》靑苔,水垢也。《陸龜蒙·苔賦》高有瓦苔,有澤葵,散岩竇者曰石髮,補空田者曰垣衣,在屋曰昔邪,在水曰陟釐。《述異記》苔,又名重錢,呼爲宣蘚,南人呼爲姤草。 《集韻》亦作菭。
【剔】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他歷切,音惕。《說文》解也。从刀,易聲。《玉篇》解骨也。又《韻會》或作肆。《周禮·天官·內饔註》割者,肆解肉也。又《集韻》施切,音釋。治也。又他計切,音剃。同剃。
【藓】《唐韻》息淺切,音癬。苔蘚也。《本草》屋遊,一名瓦蘚。又《述異記》苔草亦呼宣蘚。《韻會》蘚,垣衣。一曰白草名。
【露】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切,音路。《說文》潤澤也。从雨路聲。《玉篇》天之津液,下所潤萬物也。《釋名》露,慮也。覆慮物也。《大戴禮》陽氣勝,則散爲雨露。《五經通義》和氣津凝爲露。《蔡邕·月令》露者,隂之液也。《白虎通》露者,霜之始。《禮·月令》孟秋,白露降。《詩·召南》厭浥行露。《箋》厭浥然濕,道中始有露,謂二月中嫁娶時也。又《小雅》英英白雲,露彼菅茅。《屈原·離騷》朝飮木蘭之墜露。《前漢·鼂錯傳》覆露萬民。《註》如淳曰:覆,也。露,膏澤也。《春秋緯》武露布,文露沉。《註》甘露降其國,布散
【节角】笔画方正所显露的棱角和屈折处。唐韩愈《石鼓歌》:“剜苔剔蘚露节角,安置妥帖平不颇。”
【安置】1.安放;安排。谓使人或事物有着落。《穀梁传·哀公元年》:“‘卜之不吉,则如之何?’‘不免,安置之,繫而待。’”晋干宝《搜神记》卷三:“男子张伯,除堂下草,土中得玉璧七枚,伯怀其一,以六枚白意。意令主簿安置几前。”唐杜甫《简吴郎司法》诗:“有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“待要起行时,在下安置动身,管取安心无虑。”老舍《月牙儿》十二:“可是我已经是个大姑娘了,不象小时候那样容易跟在妈妈轿后走过去了。我得打主意安置自己。”2.就寝;安歇。唐张鷟《游仙窟》:“时既曛黄,且还房室,庶张
【妥帖】亦作“妥怗”。亦作“妥贴”。1.稳当;合适。晋陆机《文赋》:“或妥帖而易施,或岨峿而不安。”《南齐书·文学传·陆厥》:“岨峿妥怗之谈,操末续颠之説。”宋梅尧臣《次韵和长吉上人淮甸相遇》:“文字皆妥贴,业术无倾敧。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“小人们商议,不如教他写一纸靠身文书,方才妥帖。”朱自清《背影》:“但他终于不放心,怕茶房不妥贴。”2.安定。唐杜甫《故司徒李公光弼》诗:“拥兵镇河汴,千里初妥贴。”《资治通鉴·唐德宗贞元元年》:“泌曰:‘易帅之际,军中烦言,乃其常理,泌到,自妥贴矣。’”清陈维崧
【平】〔古文〕《唐韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切,音苹。《說文》平,語平舒也。《廣韻》平,正也。《增韻》平,坦也。《易·泰卦》无平不陂。又《廣韻》平,和也。《書·堯典》平章百姓。《傳》平和章明。《疏》和協顯明於百官之族姓。又成也。謂解恕和好也。《爾雅·釋詁》平,成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。《穀梁傳》平者,成也。善其量力而反義也。《註》各自知其力,不能相制,反共和之義。《左傳疏》平者,和也。言其先不平,而今始平。又治也。《書·大禹謨》地平天成。《傳》水土治曰平。《詩·小雅》原隰旣平。又治
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【颇】《唐韻》《集韻》《韻會》滂禾切《正韻》普禾切,音坡。《玉篇》不平也,偏也。《書·洪範》無偏無陂。《釋文》舊本作頗,音普多反。《又》人用側頗僻,民用僭忒。《傳》在位不敦平,則下民僭差。又《多方》爾乃惟逸惟頗,大遠王命。《韻補》古義字皆音俄,周官註亦音俄,故古文尚書本作無偏無頗,遵王之義,以叶俄音。唐明皇以義字今音爲又,攺頗爲陂,以从今音,古音遂湮滅矣。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》普火切,音叵。《博雅》少也。又差多曰頗多,良久曰頗久,多有曰頗有。《史記·叔孫通傳》臣願頗采古禮與秦儀,雜就之。又《廣韻》《