晚鲜讵几时，驰景还易阴

【驰景】1.谓日光飞驰。《乐府诗集·舞曲歌辞四·晋白紵舞歌二》：“羲和驰景逝不停，春露未晞严霜寒。”明郑若庸《玉玦记·观潮》：“秋满碧梧枝上，飞叶已堪惆悵，织乌驰景，催华壮选，何妨懽赏。”2.指日光。唐柳宗元《与崔策登西山》诗：“驰景泛頽波，遥风递寒篠。”

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【易】《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音亦。《說文》蜥易，蝘蜓，守宮也。象形。祕書說：日月爲易，象隂陽也。《易·繫辭》《易》者，象也。《疏》《易》卦者，爲萬物之形象。《又》生生之謂易。《註》隂陽轉易，以成化生。《疏》隂陽變轉。《周禮·春官·大卜》掌三《易》之灋：一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。《註》易者，揲蓍變易之數，可占者也。《孔穎達·周易正義》夫易者，變化之總名，改換之殊稱。《朱子·周易本義》《易》，書名也。其卦本伏羲所畫，有交易、變易之義，故謂之《易》。又《易·乾卦》不易乎世。《註

【阴】與隂同。見《字彙補》字註。（陰）〔古文〕霒侌瘖《唐韻》《集韻》《韻會》於今切《正韻》於禽切，音音。《說文》闇也。《釋名》陰，蔭也，氣在內奧蔭也。《玉篇》幽無形，深難測謂之陰。《易·坤卦》陰雖有美含之，以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。《禮·月令》百官靜事毋，以定晏陰之所成。又《周禮·天官·內宰》以陰禮敎六宮。《註》陰禮，婦人之禮。又《內小臣》掌王之陰事陰令。又《地官·大司徒》以陰禮敎親，則民不怨。《註》陰禮，謂男女之禮。又陰晴。《詩·邶風》曀曀其陰。《又》以陰以雨。又《說文》山之北也。《書·禹貢

【晚】〔古文〕《唐韻》無遠切《集韻》《韻會》武遠切，音挽。《說文》莫也。《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚。zdic.net漢典

【鲜】《唐韻》《集韻》《韻會》相然切，音仙。魚名。出貉國。《禮·內則》冬宜鮮羽。《註》鮮，生魚也。又《玉篇》生也。《書·益稷》暨益播奏庶艱食鮮食。《傳》鳥獸新殺曰鮮。《儀禮·士昏禮》腊必用鮮。《疏》義取夫婦日新之義。《左傳·襄三十年》唯君用鮮。《註》鮮，野獸也。又《廣韻》潔也。《易·說卦》爲蕃鮮。《註》鮮，明也。又《釋名》鮮，好也。《玉篇》善也。又國名。《後漢·東夷傳》昔箕子避地朝鮮。又《鮮傳》鮮者，依鮮山，故因號焉。又山水名。《水經注》北鮮之山，鮮水出焉。又姓。《後蜀錄·李壽司空》鮮思明。又鮮于，複姓。《風俗

【讵几】谓无多。《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“弥年时其詎几，夫何往而不残。”吕向注：“詎几，无多也。”《旧唐书·刘仁轨传》：“自顾老病日侵，残生詎几！奄忽长逝，衔恨九泉。所以披露肝胆，昧死闻奏。”漢

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜