未曾御戎服，已报走旃裘

【未曾】不曾。《墨子·亲士》：“缓贤忘事，而能以其国存者，未曾有也。”唐韩愈《辛卯年雪》诗：“生平未曾见，何暇议是非。”《老残游记》第一回：“依我看来，驾驶的人并未曾错，只因两个缘故，所以把这船就弄的狼狈不堪了。”冰心《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“我们的先生愕然了，从来未曾受过这样的温存！”

【御戎】驾御军车。也指为君主驾御军车的甲士。《左传·桓公三年》：“韩万御戎，梁弘为右。”《左传·成公十八年》：“弁纠御戎，校正属焉，使训诸御知义。”杨伯峻注：“御戎统率诸御。御戎为驾御国君戎车之御，诸御则驾一般兵车之御。”《国语·晋语三》：“以家僕徒为右，步扬御戎。”韦昭注：“御戎，御公戎车也。”2.引申为参与军事行动。《三国志·吴志·吴主传》“大将军诸葛瑾取柤中”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“陛下身自御戎，取乱侮。”《北齐书·高叡传》：“帝亲御戎，六军进止皆令取叡节度。”汉

【服】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切，音伏。《說文》作。用也。一曰車右騎所以舟旋。从舟聲。《五經文字》《石經》變舟作月。《易·繫辭》服牛乗馬。《疏》服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。《箋》兩服，中央夾轅者。《疏》馬在內兩服者，馬之上駕也。又《廣韻》衣服。《易·訟卦》以訟受服。《書·舜典》車服以庸。又懾服也。《易·豫卦》罰淸而民服。《書·舜典》四罪而天下咸服。《疏》天下皆服從之。又五服。《書·益稷》弼成五服。《傳》侯甸綏要荒服也，服五百里。又《周官》六服羣辟。《疏》周禮九服。此惟言六服者，夷、鎭、蕃

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【报】《唐韻》博耗切《集韻》《韻會》博號切，保去聲。復也，酬也，答也。《詩·鄭風》投我以木瓜，報之以瓊琚。《禮·郊特牲》報本反始。《註》謝其恩之謂報，歸其功之謂反。《史記·范睢傳》睚睚之怨必報。又告也。《前漢·吳王傳》無文書，口報。《天寶遺事》新進士及第，以泥金書帖子，附家書中，用報登科之喜。又猶合也。《禮·喪服小記》下殤小功帶澡麻，不絕本，詘而反以報之。又論囚曰報。《前漢·張湯傳》爰書論訊鞫報。又下婬上曰報。《左傳·宣三年》鄭文公報鄭子之妃曰嬀。《註》鄭子，文公叔父子儀也。《漢律》婬季父之妻曰報。又與赴通。《

【旃裘】1.古代北方游牧民族用兽毛等制成的衣服。《史记·匈奴列传》：“自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。”明汪廷讷《种玉记·妃怨》：“看着那旃裘毳帐，中心黯然。这是我红颜薄命伊谁怨。”清黄遵宪《题运甓斋话别图》诗：“吉莫製革履，蒙戎缝旃裘。”2.指古代北方游牧民族。汉桓宽《盐铁论·诛秦》：“大围匈奴，单于失魂……控弦之民，旃裘之长，莫不沮胆，挫折远遁，遂乃振旅。”汉司马迁《报任少卿书》：“与单于连战十有餘日……旃裘之君长咸震怖。”明张居正《葬地论》：“旃裘之国，亲死则弃之野，经月不视，俟虎狼野兽食尽，以为送