未尝妄过人，所过以为荣

【未尝】未曾，不曾。《论语·雍也》：“非公事，未尝至於偃之室也。”宋苏轼《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接。”《二刻拍案惊奇》卷九：“孺人想着外甥女儿，虽然傍着兄嫂居住，未尝许聘人家。”《老残游记》第七回：“我自从掛牌委署斯缺，未尝一夜安眠。”2.用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹没有。《国语·周语下》：“晋国有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。”唐元稹《崔弘礼郑州刺史》：“勑：朕读《诗》至於《羔裘》、《緇衣》之章，未尝不三復沉吟。”明刘基《季民湖山义塾记》：“今予幸藉先人餘业，以自

【过人】人；超越一般人。《晏子春秋·问下十五》：“君之彊，过人之量。”张纯一校注引孙星衍曰：“言强力过人。”《宋书·蒯恩传》：“既习战阵，胆力过人，诚心忠谨，未尝有过失，甚见爱信。”宋程颐《程伯淳行状》：“彊记过人，十岁能为诗赋。”敬隐渔《袅娜》：“以性质而论，他也有过人之处：不管闲事，不发雷霆。”2.方言。指传染给人。《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“小二曰：‘瘟病过人，我们尚自不去看他，秀才你休去。’劭曰：‘死生有命，安有病能过人之理？’”3.过往的客人。宋何薳《春渚纪闻·草制汞铁皆成庚》：“夜宿旅邸，邻房有

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《

【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切，戈去聲。《玉篇》度也，越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者，俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之，今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者，不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過，偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄，八曰誅，以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過，小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切，音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭，北過洚水。又過所也。《釋名》過

【以为】1.认为。《左传·僖公二十三年》：“及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。”宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。”秦牧《＜长河浪花集＞序》：“我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。”2.作为，用作。《左传·文公六年》：“宣子於是乎始为国政……既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。”《后汉书·朱儁传》：“时同郡周规辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠幘费。”南朝梁沉约《奏弹王源》：

【荣】《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》於營切，音營。《說文》桐木也。見桐字註。又屋梠之兩頭起者爲榮。《禮·喪大記》升自東榮，降自西北榮。《註》榮屋翼也。又榮華。《爾雅·釋草》木謂之華，草謂之榮。不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。又《淮南子·時則訓》秋行夏令爲華，行春令爲榮。又榮者，辱之反。《老子·道德經》知其榮，守其辱。又人以血爲榮，以氣爲衞。《內經》榮衞不行，五臟不通。又《諡法》寵祿光大曰榮。又州名。《前漢·地理志》屬犍爲郡，唐置榮州。又杜榮，草也。《爾雅》莣，杜榮。註似茅，皮可以爲繩索履屩。又