为奉灵台帛，恭先待漏车

【恭】《廣韻》九容切《集韻》居容切，音供。《說文》肅也。《書·洪範》貌曰恭。《禮·曲禮》君子恭敬，撙節退讓以明禮。《疏》在貌爲恭，在心爲敬。貌多心少爲恭，心多貌少爲敬。又《禮·玉藻》手容恭。《註》高且正也。又《論語》溫良恭儉讓。《疏》和從不逆謂之恭。又《周語》夙夜恭也。《註》夙夜敬事曰恭。《釋名》恭，拱也，自拱持也。亦言供給事人也。又《書·太甲》接下思恭。《禮·少儀》賔客主恭。《註》以不驕慢爲恭。又奉也。《書·甘誓》今予惟恭行天之罰。《傳》恭，奉也。又《諡法》正德美容，敬順事上曰恭。又州名。梁州地，唐置恭州。又

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國，其誰云待之。又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。又叶時吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。又叶徒帝切，音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。又叶杜兮切，音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路

【漏】《唐韻》靈切《集韻》《韻會》《正韻》郎豆切，音陋。滲漏也。《說文》漏以銅壷受水，刻節畫，夜百刻。亦取漏下之義。《周禮·夏官》挈壷氏，掌漏刻之官。又泄也。《左傳·僖四年》齊寺人貂始漏師于多魚。《疏》言漏洩師之密謀也。又遺失也。《荀子·脩身篇》易忘曰漏。又《爾雅·釋宮》西北隅謂之屋漏。《詩·大雅》尚不愧于屋漏。《箋》漏，隱也。又竅也。《白虎通·聖人篇》禹耳三漏，是謂大通。又穿也。《淮南子·泰族訓》朱絃漏越。《註》漏穿越琴瑟兩頭也。又德澤下究也。《前漢·吾丘壽王傳》天下漏泉。《註》言潤澤下霑，如屋之漏。又江名。

【车】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音居。《廣韻》車，輅也。《古史考》黃帝作車，引重致遠。少昊時加牛，禹時奚仲爲車正，加馬。《書·舜典》車服以庸。《易·大有》大車以載。《論語疏》大車，牛車，平地載任之車也。小車，駟馬車、田車、兵車、乘車也。又山車，自然之車也。《禮·禮運》山出器車。《疏》謂其政太平，山車垂鉤，不揉治而自員曲也。又巾車，官名。《周禮·春官》巾車，掌公車之政令。《註》巾，猶衣也。巾車，車官之長，車皆有衣以爲飾，故名。又公車，署名。《後漢·光武紀》詔公卿、司隸、州牧，舉賢良方正

【奉】〔古文〕《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切，音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。又與也，獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。又《集韻》房用切，音俸。養也，秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。別作俸。又姓。漢馬軍使奉揮，明奉科。

【灵台】文王建。《诗·大雅·灵台》：“经始灵臺，经之营之，庶民攻之，不日成之。”《汉书·扬雄传上》：“非章华，是灵臺。”颜师古注：“言以楚灵王章华之臺为非，而周文王灵臺之制为是也。”晋潘岳《西征赋》：“经始灵臺，成之不日，惟酆及鄗，仍京其室。”2.台名。传说夏桀、商纣建。《晏子春秋·谏下十八》：“殷之衰也，其王紂作为顷宫、灵臺，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。”汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“昔者桀起灵臺，紂起鹿臺，阴阳不和，寒暑不时，五穀不熟。”3.台名。春秋时卫侯建。《左传·哀公二十五年》：“卫侯为灵

【帛】《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》薄陌切，音白。《說文》繒也。《廣韻》幣帛。《易·賁卦》賁于丘園，束帛戔戔。《書·堯典》五玉三帛。《傳》三帛，諸侯世子執纁，公之孤執元，附庸之君執黃。《周禮·春官·典命註》帛，如今璧色繒也。《左傳·閔二年》衞文公大帛之冠。《註》大帛，厚繒。《後漢·鄧后紀》必書功於竹帛。《註》帛謂縑素。又執帛，官名《前漢·曹參傳》乃封參爲執帛。《註》張晏曰：執帛，孤卿也。或曰楚官名。又草名。《爾雅·釋草》帛似帛，華山有之。《疏》華山有草，葉似帛者，因以名云。又姓。《神仙傳》吳有帛和。《水經注》瀍