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郭璞(277-324)，字景纯，河东闻喜(今山西闻喜县)人。
他好经术，博学有高才，通古文奇字，长于阴阳历算卜筮之术。
西晋流亡，他随晋室南渡，是南渡之际的重要作家。
他的著作很多，曾注释过《尔雅》、《方言》、《穆天子传》、《山海经》等书，辞赋是东晋之冠，诗留传下耒二十二首。
《游仙诗》十四首是他的代表作。
这种《游仙诗》并非写想象中的神仙境界，而近似阮籍的《咏怀》。
《诗品》所谓「乃是坎咏怀，非列仙之趣也」。
他的《游仙诗》文采华茂，善于抒情，比当时「平淡寡味」的玄言诗在艺术上要高得多。
有《郭弘农集》二卷。
左思（250－350）字太冲，齐国临淄(今山东淄博市临淄城北)人。
他父亲左熹曾做过太原相。
曾任太守、殿中侍御史等官。
他幼年天资迟钝，学书学琴都不成。
但他很用功，能文章，辞藻壮丽。
他貌寝口讷，不好交游，仕进不得意，唯以著作为事。
曾以十年的时间写成《三都赋》，轰动当时，都下竞相传写，洛阳为之纸贵。
左思的功业心很强，但当时士族门阀制度已经形成，仕进的门径被士族所把持，出身寒微的人只能耻居下位。
他的才能、抱负不得施展，便发而为诗。
所以揭露寒门出身的知识分子和士族门阀之间的矛盾，抒写自己功业未遂的情怀和对士族权贵的蔑视，就构成了他的诗的主题。
他的诗意气豪迈，语言简劲，绝少雕琢。
今天保存的很少，只有《文选》和《玉台新咏》所收的部分诗赋，其中诗十四首，以《咏史》和《娇女》最有名。
谢灵运（385－433），陈郡阳夏(今河南省太康县)人，世居会稽(今浙江省绍兴县)。
东晋大士族宰相谢玄之孙。
谢玄死后，谢灵运只有十八岁就袭爵康乐公，因称谢康乐。
四二○年宋高祖刘裕代晋后，谢灵运降公爵为侯，先后出任永嘉太守及临川内史等职。
他「自谓才能宜参权要」，但却不被重用，所以对刘宋王朝心怀不满。
谢灵运为人奢豪放纵，一向寄情山水，不恤政事，游娱宴集，夜以继日。
元嘉十年因谋反获罪被杀。
谢灵运是晋、宋之际的著名山水诗人。
他善于用富艳精工的语言记叙游赏经历、描绘自然景物，多有形象鲜明、意境优美的佳句。
可是从全篇来看，往往是在结尾时落入玄言佛理的旧套，情调消极颓废，缺乏社会内容。
而且语言有时过于雕琢，所以往往比较晦涩。
但谢灵运大力创作山水诗，开始从题材上扭转了东晋以来的玄言诗风，对南朝和唐代诗歌的发展有一定的影响。
作品有《谢康乐集》(明焦竑本)。
黄节的《谢康乐诗注》就是根据焦竑本中的诗歌部分编注的。
曹植(192-232)，字子建，曹操的儿子，曹丕的弟弟，是建安时期最有才华的诗人。
早期很受其父的宠爱，几乎被立为太子，因而受到其兄曹丕的嫉恨。
曹丕即位后，曹植遭到了严重的打击与迫害，几次被贬爵移封。
曹丕死，曹叡即位后，曹植曾多次上书，希望能有报效国家的机会，但都未能如愿。
最后在困顿苦闷中死去，年仅四十一岁。
曹植的生活和创作，以曹丕即位为界分为前后两期。
前期作品表现了他的政治抱负和对于建功立业的热烈向往，同时也写了一些反映社会动乱和表现人民疾苦的诗篇。
后期作品则较多地反映了封建统治集团的内部矛盾，表现了自己受压抑，有志不得伸的悲愤情绪，对我们认识曹魏王朝，认识被「忠孝仁义」纱幕遮盖着的统治阶级内部的冷酷凶残，有一定的价值。
曹植的诗歌艺术成就较高，《诗品》说它「骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质」。
同时，曹植又是最早的注意声律的人，他的作品多声调和谐，韵节响亮。
清代沈德潜曾说：「子建诗五色相宣，八音朗畅」，对五言诗的发展有重要贡献。
他的章表辞赋也很著名，都洋溢着非凡的才气。
作品有《曹子建集》。
诗歌注本以黄节的《曹子建诗注》较为详备。
曹丕(187-226)，字子桓，曹操的儿子。
公元二二○年代汉称帝，即历史上所说的魏文帝。
曹丕继承其父曹操的事业，在经营国家、发展中原地区的生产方面，也起了一定的进步作用；但他维护豪族利益，建立了所谓「九品中正法」，为自此以后四、五百年间腐朽反动的士族门阀制度开了头，在历史上的作用是很坏的。
曹丕与其父曹操、其弟曹植都喜爱文学，都是建安时期文学方面的积极创作者和热心提倡者。
曹丕诗文的风格悲婉凄清、低回纤弱。
《文心雕龙》曾说「魏文之才，洋洋清绮」，沈德潜曾说「子桓诗有文士气」，大约都是指的这个意思。
总的说来，他作品的思想内容和艺术成就不如其父与其弟。
但就论说文而言，曹丕的成就比其弟曹植为高，有名的《典论·论文》是我国文学批评史上最早的专篇著作。
曹丕的著作有辑本《魏文帝集》，诗歌注本以黄节的《魏文帝诗注》略为详备。
陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人，是中国文学史上的大诗人。
他出身于一个官僚家庭，曾祖陶侃做过大司马，祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。
县令一类的官。
外祖孟嘉做过征西大将军。
不过到了他的时代，家境已经衰落，所以他一生过着穷困的生活。
他处在一个晋、宋易代的时期，政治的黑暗，阶级斗争的尖锐，民族矛盾的激化，都深深地影响着他。
他青年时期怀有大志，但是后来和黑暗现实一接触，便使这种思想发生了变化。
中年时期为饥寒所迫，曾做过几任小官。
晚年时期完全过着躬耕的生活。
陶渊明的作品，现存的有诗歌一百二十多首，散文六篇，辞赋两篇。
其中成就高的是描写田园生活的诗歌，即所谓「田园诗」。
这些诗歌反映了他鄙夷功名利禄的高远理想、志趣和守志不阿的耿介品格，反映了他对污浊现实的憎恶和对淳朴的农村生活的热爱。
正象鲁迅所说：「可见他于世事也并没有遗忘和冷淡」(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)。
他不但有「悠然见南山」的一面，还有「金刚怒目」式的一面。
他歌咏了那些历史上和神话传说中失败而不屈的英雄，赞扬了那些壮烈牺牲的人物。
张翰，西晋文学家，字季鹰，父亲是三国孙吴的大鸿胪张俨。
吴郡吴县（今苏州）人。
生卒年不详，葬于芦墟二十九都南役圩。
张翰性格放纵不拘，时人比之为阮籍，号“江东步兵”。
齐王执政，辟为大司马东曹掾，见祸乱方兴，以秋风起思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼为由辞官而归。
陆机（261－303）字士衡，吴郡(今江苏苏州)人。
出身于东吴的大世族地主家庭，祖父陆逊是吴国的丞相，父陆抗是吴国大司马。
吴亡之后，他与弟弟陆云到洛阳，以文章为当时士大夫所推重。
晋惠帝太安二年(三○三)，成都王司马颖和河间王司马顒起兵讨伐长沙王司马乂，任命他为后将军、河北大都督。
战败，在军中遇害，年四十三。
陆机的诗名重当时。
现存的共一○四首，入洛之前，多抒发国破家亡之慨，入洛之后，多叙述人生离合之情。
但总的倾向是内容空泛，感情贫乏。
他的乐府、拟古诸诗，多规仿前人体格，词句工丽，间用排偶，实开宋、齐以后形式主义的诗风。
他的赋和文，多抒发自己的感触和体会，但内容仍不够深厚。
有《陆士衡集》，又近人郝立权撰有《陆士衡诗注》。
