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左思（250－350）字太冲，齐国临淄(今山东淄博市临淄城北)人。
他父亲左熹曾做过太原相。
曾任太守、殿中侍御史等官。
他幼年天资迟钝，学书学琴都不成。
但他很用功，能文章，辞藻壮丽。
他貌寝口讷，不好交游，仕进不得意，唯以著作为事。
曾以十年的时间写成《三都赋》，轰动当时，都下竞相传写，洛阳为之纸贵。
左思的功业心很强，但当时士族门阀制度已经形成，仕进的门径被士族所把持，出身寒微的人只能耻居下位。
他的才能、抱负不得施展，便发而为诗。
所以揭露寒门出身的知识分子和士族门阀之间的矛盾，抒写自己功业未遂的情怀和对士族权贵的蔑视，就构成了他的诗的主题。
他的诗意气豪迈，语言简劲，绝少雕琢。
今天保存的很少，只有《文选》和《玉台新咏》所收的部分诗赋，其中诗十四首，以《咏史》和《娇女》最有名。
张华(二三二──三○○)字茂先，范阳方城(今河北固安县南)人。
少年时即好文史，博览群书。
晋武帝时因伐吴有功被封为侯，历任要职。
后来因为不参加赵王司马伦和孙秀的篡夺活动被他们杀害。
他博闻强记，著有《博物志》十卷。
他的诗今天保存的三十余首，内容比较单调，形式讲究辞藻华美，格调平缓少变化。
总的成就不高。
今传《张司空集》一卷。
张协(?-307)字景阳，安平(今河北省安平县)人。
少有俊才，和张载齐名。
在晋朝做了几任官，清简寡欲，见天下纷乱，即谢绝人事，屏居草泽，以吟咏自娱。
他的诗情志高远，语言警拔，在西晋诗人中除左思之外，是成就最高的了。
《杂诗》十首是他的代表作。
今传《张景阳集》一卷。
徐干(170～217)，汉魏文学家。
建安七子之一。
字伟长。
北海郡（今山东昌乐附近）人。
少年勤学，潜心典籍。
汉灵帝末，世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。
建安初，曹操召司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。
数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。
后又授以上艾长，也因病不就。
建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，徐干亦染疾而亡。
徐干作品，《隋书·经籍志》著录有集5卷，已佚。
明代杨德周辑、清代陈朝辅增《徐伟长集》6卷，收入《汇刻建安七子集》中。
《中论》2卷，《四部丛刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本。
徐干在辞赋方面的名声颇高，他的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《橘赋》（以上皆佚）、《圆扇赋》等，曾被曹丕评为"虽张（衡）、蔡（邕）不过也"（《典论·论文》）；刘勰也曾把他与王粲一起作为魏之"赋首"而加标举（《《文心雕龙》·诠赋》）。
今存作品不足10篇，而且多有残缺。
其中《齐都赋》，从残文来看，原先的规模可能相当宏大。
徐干作品，《隋书·经籍志》著录有集5卷，已佚。
谢灵运（385－433），陈郡阳夏(今河南省太康县)人，世居会稽(今浙江省绍兴县)。
东晋大士族宰相谢玄之孙。
谢玄死后，谢灵运只有十八岁就袭爵康乐公，因称谢康乐。
四二○年宋高祖刘裕代晋后，谢灵运降公爵为侯，先后出任永嘉太守及临川内史等职。
他「自谓才能宜参权要」，但却不被重用，所以对刘宋王朝心怀不满。
谢灵运为人奢豪放纵，一向寄情山水，不恤政事，游娱宴集，夜以继日。
元嘉十年因谋反获罪被杀。
谢灵运是晋、宋之际的著名山水诗人。
他善于用富艳精工的语言记叙游赏经历、描绘自然景物，多有形象鲜明、意境优美的佳句。
可是从全篇来看，往往是在结尾时落入玄言佛理的旧套，情调消极颓废，缺乏社会内容。
而且语言有时过于雕琢，所以往往比较晦涩。
但谢灵运大力创作山水诗，开始从题材上扭转了东晋以来的玄言诗风，对南朝和唐代诗歌的发展有一定的影响。
作品有《谢康乐集》(明焦竑本)。
黄节的《谢康乐诗注》就是根据焦竑本中的诗歌部分编注的。
王粲(177-217)，字仲宣，山阳高平(今山东邹县西南)人，是东汉灵帝时大官僚王畅的孙子。
少有才名。
董卓之乱后，王粲南奔依附刘表；曹操平定荆州后，王粲又归顺了曹操，先后曾为丞相掾、侍中等官。
其作品情调悲凉，反映当时的社会动乱和人民疾苦比较突出，是「建安七子」中文学成就最高的一个。
作品有辑本《王侍中集》。
阮瑀(?-212)，字元瑜，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。
「建安七子」之一。
曾为曹操司空军谋祭酒，管记室，仓曹椽属。
阮瑀的作品今存不多，诗歌被钟嵘列为下品，评价只是个「平典不失古体」。
阮瑀的文章，有誉于当时。
章表书记与陈琳并称，曹丕曾赞美之曰「今之隽也」。
然亦仅存《为曹公作书与孙权》一篇而已。
其所作《文质论》，对当时文风的浮靡趋向有矫正之功。
作品有辑本《阮元瑜集》。
阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。
其父阮瑀是「建安七子」之一。
阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。
因为阮籍曾任步兵校尉，所以人们也称他为阮步兵。
《晋书·阮籍传》云：「籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常」。
这种纵酒颓放，一方面是表现了对当时政治的不满，同时也是一种躲事避祸的手段。
阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等，大抵都是非毁名教，推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨，表现了一种消极的出世之情。
阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首，内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满，同时也表现了严重的消极没落情绪。
作品有辑本《阮步兵集》，诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。
