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阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。
其父阮瑀是「建安七子」之一。
阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。
因为阮籍曾任步兵校尉，所以人们也称他为阮步兵。
《晋书·阮籍传》云：「籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常」。
这种纵酒颓放，一方面是表现了对当时政治的不满，同时也是一种躲事避祸的手段。
阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等，大抵都是非毁名教，推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨，表现了一种消极的出世之情。
阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首，内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满，同时也表现了严重的消极没落情绪。
作品有辑本《阮步兵集》，诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。
陈琳(?-217)，字孔璋，广陵(今江苏省扬州市东北)人。
先为何进主簿，后为袁绍典文章。
袁氏败后，陈琳归曹操，曾为军谋祭酒、管记室等职。
陈琳以文章见长，尤以章表书檄诸体为最。
曹丕曾说：「琳瑀(陈琳阮瑀)之章表书记，今之隽(jīn俊)也」(《典论·论文》)。
陈琳的诗歌留下来的只有四首，以《饮马长城窟》为最好。
作品有辑本《陈记室集》。
嵇康(223-262)，字叔夜，谯郡铚(今安徽省宿县西)人，是三国后期曹魏的著名才学之士。
曾做过中散大夫，故后人又常称之为嵇中散。
为人刚直简傲，精通乐理，崇尚老庄，好言服食养生之事。
他对当时司马氏倾夺曹氏政权，易代在即的形势，愤激不平，义形于色。
他蔑弃司马氏所提倡的虚伪礼教，而与以纵酒颓放为名的阮籍，刘伶等七人为友，时人谓之「竹林七贤」。
嵇康这种言论和表现是司马氏所不能容的，故终于被诬陷而死。
关于嵇康的诗文，刘解说他「兴高而采烈」；钟嵘说他「讦直露才，伤渊雅之致」，意思大约是锋芒太露，不合温柔敦厚之道，但同时又说他「托喻清远，未失高流。
」总的看来，嵇康诗的成就不如文章。
作品有《嵇中散集》。
注本以戴名扬的《嵇康集校注》较为详备。
潘安（公元247年～公元300年）即潘岳，西晋著名文学家。
字安仁，汉族，河南荥阳中牟（今河南郑州中牟大潘庄）人，出生于河南巩县（今河南郑州巩义）。
潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。
”后世遂以潘安称焉。
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。
祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁无锡，晚年隐居剡县金庭（今属浙江）。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。
后为会稽内史，领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
文昭甄皇后（183年1月26日－221年8月4日），名不明，又称甄夫人。
中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸之女。
魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之生母。
曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。
陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。
东晋高僧、佛学家、文学家。
他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。
晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。
他精通佛理，有诗文传世。
据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
孔融（153～208）中国东汉文学家。
建安七子之一。
孔子第二十世孙。
字文举。
鲁国（今山东曲阜）人。
28岁时辟为司徒尉。
灵帝时举为侍御史，董卓专权时转为北海相，故世称孔北海。
曹操迎献帝入都许昌时，为将作大匠，迁少府，故又世称孔少府。
为人恃才负气，在政治上反对曹操专权，常以讥嘲文笔向曹操发难。
又常表现出一种反儒教反潮流的精神风貌，被视为汉末孔府中的「奇人」。
建安十三年(208)被曹操枉状构罪，下狱弃市。
孔融是建安七子中的最长者。
文学上的主要成就是散文，有《与曹公论盛孝章书》和《荐祢衡表》。
《与曹公论盛孝章书》作于建安九年，实是一封讽谕曹操解救被孙权围困的盛孝章的信。
信中从交友和求贤两个方面强调了援救盛孝章的意义，力劝曹操弘扬友道、为国招贤，运用他挟天子令诸侯的权力地位来搭救盛孝章。
文章词情恳切，感情真挚，是他所以能够说服曹操的重要因素。
孔融著述，原有集，已散佚。
明代张溥辑有《孔少府集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
干宝，生卒年不详，东晋新蔡（今河南省新蔡县)人，字令升。
著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》 、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋记》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。
其祖父干统，三国时为东吴奋武将军都亭（今湖北恩施）侯，父干莹，曾仕吴，任立节都尉，迁居海盐。
干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。
后经王导提拔为司徒右长史，迁散骑常侍。
除精通史学，干宝还好易学，为撰写《搜神记》奠定基础。
王粲(177-217)，字仲宣，山阳高平(今山东邹县西南)人，是东汉灵帝时大官僚王畅的孙子。
少有才名。
董卓之乱后，王粲南奔依附刘表；曹操平定荆州后，王粲又归顺了曹操，先后曾为丞相掾、侍中等官。
其作品情调悲凉，反映当时的社会动乱和人民疾苦比较突出，是「建安七子」中文学成就最高的一个。
作品有辑本《王侍中集》。
傅玄(二一七──二七八)，字休奕，北地泥阳(今甘肃宁县东南)人。
幼年孤贫，博学能文，勤于著述。
司马炎作晋王时，命他作常侍。
司马炎篡位后，又命他作谏官。
后来迁侍中，转司隶校尉。
历史记载他任职期间，「性刚劲亮直」，使奸佞慑伏。
他精通音乐，诗歌以乐府见长，其中不少是继承了汉乐府的传统，反映了一定的社会现实。
现存诗六十余首，著有《傅子》内外篇。
