未弭後世患，玉颜困黄埃

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【弭】〔古文〕《唐韻》綿婢切《集韻》《韻會》母婢切《正韻》莫禮切，音敉。《說文》弓無緣，可以解轡紛者。《爾雅·釋器》有緣者謂之弓，無緣者謂之弭。《註》今之角弓也。《疏》李巡曰：骨飾兩頭曰弓，不以骨飾兩頭曰弭。孫炎曰：緣謂繳束而漆之，弭謂不以繳束骨飾兩頭者也。《釋名》弓末謂之弭，以骨爲之，滑弭弭也。《詩·小雅》象弭，魚服。《傳》象弭，弓反末也。《疏》弭者，弓弰之名，以象骨爲之，是弓之末弭，弛之則反曲，故云象弭爲弓反末也。又《廣韻》息也。《玉篇》止也。《左傳·襄二十五年》自今以往兵，其少弭矣。又《玉篇》忘也。《詩·

【世患】患。《后汉书·列女传·董祀妻》：“嗟薄祜兮遭世患，宗族殄兮门户单。”三国魏阮籍《咏怀》诗之三二：“渔父知世患，乘流泛轻舟。”清姚鼐《扬雄太玄目录序》：“以老子之懦弱谦下，而终不涉乎世患。视世之騖於功利名誉之徒，其贤则多矣。”

【玉颜】1.形容美丽的容貌。多指美女。战国楚宋玉《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。”南朝宋鲍照《拟古·拟＜青青河畔草＞》诗：“明志逸秋霜，玉颜艳春红。”唐王昌龄《长信秋词》之三：“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”清郑文焯《谒金门》词：“早是君心难恃，恨不玉颜先悴。”2.对尊长容颜的敬称。《燕丹子》卷中：“丹得侍左右，覩见玉颜，斯乃上世神灵保佑燕国，令先生（田光）设降辱焉。”3.形容不老的容颜。唐元稹《台中鞫狱忆旧事》诗：“忆在开元观，食柏练玉颜。”明宋濂《杂体诗·效陆平原》：“君餐发灵和，神滋生玉颜。

【困】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦悶切，坤去聲。《說文》故廬也。从木，在囗中。《徐鍇曰》舊所居廬，故其木久而困獘也。《六書本義》木在囗中，木不得申也，借爲窮困，病困之義。又卦名。《易·困卦》象曰：澤無水困，君子以致命遂志。又《序卦》升而不已則困。又《廣韻》窮也，苦也。《書·大禹謨》不廢困窮。《禮·中庸》事前定則不困。又《史記·范睢蔡澤傳》二子不困阸，惡能激乎。又瘁也，倦極力乏也。《後漢·耿純傳》世祖至營，勞純曰：昨夜困乎。又憂愁也。《書·盤庚》汝不憂朕心之攸困。又亂也。《論語》不爲酒困。《註》言不

【黄埃】1.黄色的尘挨。南朝宋鲍照《芜城赋》：“直视千里外，惟见起黄埃。”唐杜甫《夏日叹》诗：“雨降不濡物，良田起黄埃。”宋苏轼《武昌西山》诗：“中原北望在何许，但见落日低黄埃。”2.比喻尘世间。明胡应麟《少室山房笔丛·四部正讹中》：“﹝谭峭﹞见宋齐丘有仙风道骨，虽机智，而异乎黄埃稠人，遂出所著《化书》授齐丘。”