惟群高蹈出凡流，见谓秋阳同皜皜

【见谓】被说成。汉贾谊《新书·修政语上》：“故言之者见谓智，学之者见谓贤。”《汉书·儿宽传》：“时张汤为廷尉，廷尉府尽用文史法律之吏，而宽以儒生在其间，见谓不习事，不署曹，除为从史，之北地视畜数年。”宋黄庭坚《次韵奉送公定》：“从来国器重，见谓骨相奇。”

【秋】〔古文〕龝《唐韻》七由切《集韻》《韻會》雌由切《正韻》此由切，音鰌。金行之時。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《註》氣白而收藏也。《釋名》秋，就也，言萬物就成也。又繒也，繒迫品物使時成也。又《說文》禾穀熟也。《禮·月令》孟夏麥秋至。《澔曰》秋者，百穀成熟之期，此於時雖夏，於麥則秋，故云麥秋。《書·盤庚》乃亦有秋。又《禮·鄕飮酒義》西方者秋。秋，愁也。愁之以時，察守義者也。《註》愁讀爲揫，斂也。察嚴殺之貌。《春秋·繁露》秋之言猶湫也。湫者，憂悲狀也。又九月爲三秋。《詩·王風》一日不見，如三秋兮。又四秋。《管子·輕重

【阳】與陽同。見《字彙補》字註。（陽）〔古文〕《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，音羊。《玉篇》營天功，明萬物謂之陽。《說文》高明也。又日也。《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。《傳》陽，日也。《左傳·文四年》天子當陽。《禮·祭義》殷人祭其陽。《註》陽謂日中時也。《孟子》秋陽以暴之。又《楚辭·遠遊》集重陽，入帝宮。《註》積陽爲天，天有九重，故曰重陽。又《玉篇》雙也。又月建。《爾雅·釋天》十月爲陽。《詩·小雅》歲亦陽止。又《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。又五月

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·

【皜】《集韻》下老切《韻會》合老切，音昊。白貌。《孟子》皜皜乎不可尚已。《隋書·煬帝紀》大頓見二大鳥，皜身朱足。《孔叢子·士義篇》火浣布垢，必投諸火，出火振之，皜然疑乎雪焉。又《正韻》古老切，音杲。義同。　《集韻》與顥同。通作皓皞暠。《正韻》作。

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【群】《五經文字》羣，俗作群。

【高蹈】顿地。(1)远行。《左传·哀公二十一年》：“公及齐侯、邾子盟于顾。齐人责稽首，因歌之曰：‘鲁人之皋，数年不觉，使我高蹈。唯其儒书，以为二国忧。’”杜预注：“高蹈，犹远行也。”孔颖达疏：“高蹈，高举足而蹈地，故言犹远行也。”一说暴跳貌。《吕氏春秋·知化》“子胥两袪高蹶而出於廷”汉高诱注：“两手举衣而行。蹶，蹈也。《传》曰‘鲁人之皋，使我高蹈’，瞋怒貌，此之谓也。”(2)喜悦貌。南朝梁刘勰《文心雕龙·知音》：“慷慨者逆声而击节，醖藉者见密而高蹈。”詹鍈义证：“高蹈是説高兴得举足顿地，犹之乎説手舞足蹈。”(3)

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【凡流】平凡之人；庸俗之辈。《晋书·刘颂传》：“臣以期运，幸遇无讳之朝。虽尝抗疏陈辞，氾论政体，犹未悉所见，指言得失，徒荷恩宠，不异凡流。”唐元稹《祭亡友文》：“泥濜珠玉，粪土名位；瞪目凡流，倾心俊异。”明杨慎《伏枕行赠严应阶》诗：“严夫子交谊非凡流，往时倾盖今白头。”明张四维《双烈记·访道》：“三阳县张俊，英伟不羣，武艺出众，颇非凡流。”清褚人穫《坚瓠广集·汤东谷语》：“山珍海错，名茶法酒，物物皆备，庶不为凡流俗士。”