威容尊大树，刑法避秋荼

【威容】谓仪容庄重。《东观汉记·承宫传》：“臣状丑不可以示远，宜选长大威容者。”2.指庄重的仪容。明唐顺之《谢赐银币表》：“贮以满籯，既生壮士之颜色；服以耀武，式增绣使之威容。”3.威严的礼仪、军容。晋葛洪《抱朴子·行品》：“整威容以肃众，仗法度而无二者，严人也。”唐白居易《泛太湖书事寄微之》诗：“军府威容从道盛，江山气色定知同。”魏巍《东方》第二部第一章：“邓军从这几个朝鲜战士身上，看见了这支兄弟军队不可战胜的威容。”典

【尊】《唐韻》《韻會》祖昆切《集韻》《正韻》租昆切，音遵。《說文》高稱也。《廣韻》重也，貴也，君父之稱也。《易·繫辭》天尊地，乾坤定矣。《孟子》天下有達尊三：爵一，齒一，德一。《禮·表記》使民有父之尊，有母之親，而後可以爲民父母。又敬也。《禮·曲禮》禮者，自而尊人。雖負販者，必有尊也。又《說文》註酒器。《周禮·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，謂犧尊，象尊，著尊，壺尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《風俗通》尊盧氏之後。與宗通。又叶將鄰切，音津。《前漢·班固敘傳》大祖元勳，啓立輔臣。支庶藩屛，侯王尊。又叶此

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭

【刑法】犯罪和刑罚的法律规范的总称。《国语·鲁语上》：“尧能单均刑法以仪民。”汉桓宽《盐铁论·诏圣》：“礼让不足禁邪，而刑法可以止暴。”《中华人民共和国刑法》第二条：“中华人民共和国刑法的任务，是用刑罚同一切反革命和其他刑事犯罪行为作斗争。”2.刑罚。元曾瑞《留鞋记》第三折：“兀那和尚，你既为出家人，可怎生谋死人。你从实的招来，免受刑法。”《二刻拍案惊奇》卷十五：“次日捕人已将江溶解到捕厅，捕厅因顾提控面上，不动刑法，竟送到堂上来。”清黄六鸿《福惠全书·刑名·用刑》：“断不可急躁动性，横加刑法。”

【秋荼】1.荼至秋而繁茂，因以喻繁多。汉桓宽《盐铁论·刑德》：“昔秦法繁於秋荼，而网密於凝脂。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋荼。”唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“威容尊大树，刑法避秋荼。”2.指繁多的刑罚。《旧唐书·儒学传上·敬播》：“必期反兹春令，踵彼秋荼，创次骨於道德之辰，建深文於措刑之日，臣将以为不可。”