韡韡常棣华，相戒南陔篇

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【戒】〔古文〕《唐韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切，音介。《說文》警也。《書·大禹謨》警戒無虞。又諭也。《書·大禹謨》戒之用休。又告也。《儀禮·士冠禮》主人戒賔。《註》告也。《聘禮》戒上介亦如之。《註》猶命也。又《廣韻》愼也，具也。又備也。《易·萃卦》戒不虞。《註》備不虞也。又《易·繫辭》聖人以此齊戒。《註》洗心曰齊，防患曰戒。《朱子·本義》湛然純一之謂齊，肅然警惕之謂戒。又守也。《周禮·夏官·掌固》夜三鼜以號戒。《註》謂擊鼓行夜戒守也。又《司馬法》鼓夜半三通，號爲晨戒。又通作誡。《易·繫辭》小懲而大誡

【南陔】·小雅》篇名。六笙诗之一，有目无诗。《南陔》、《白华》、《华黍》为前三篇，是燕飨之乐。《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也；《白华》，孝子之絜白也；《华黍》，时和岁丰，宜黍稷也。有其义而亡其辞。”《仪礼·乡饮酒礼》：“笙入堂下，磬南北面立，乐《南陔》、《白华》、《华黍》。”后用为奉养和孝敬双亲的典实。《文选·束晳＜补亡诗＞》：“循彼南陔，言采其兰，眷恋庭闈，心不遑安。”李善注：“循陔以采香草者，将以供养父母。”唐杨炯《幽兰赋》：“丛兰正滋，美庭幃之孝子，循南陔而采之。”宋苏轼《送程建用》诗：“

【韡韡】貌。《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”毛传：“韡韡，光明也。”郑玄笺：“鄂不得华之光明，则韡韡然盛。”三国魏曹植《芙蓉赋》：“芙蓉蹇产，菡萏星属……焜焜韡韡，烂若龙烛。”清龚自珍《反祈招》诗序：“韡韡盛姬，返蹕道死。”

【常棣】木名。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”诗序：“常棣，燕兄弟也。”后因以常棣喻兄弟。《新唐书·吴兢传》：“伏愿陛下全常棣之恩，慰罔极之心。”清刘献廷《广阳杂记》卷五：“‘常棣之华’，《小雅》第四篇，宴兄弟之诗也。‘唐棣之华’，逸诗也。今人论兄弟事，多引棠棣为言。而因常误唐，间有书唐棣者。及攷《尔雅》诸书，乃知常棣，棣也，子如樱桃，可食；唐棣，栘也，似白杨，凡木之华，皆先合而后开，惟此花先开而后合，故曰偏其反，而反则不亲矣，岂可以比兄弟乎？”一说即郁李。参阅明李时珍《本草纲目·

【华】〔古文〕《唐韻》戸花切《集韻》胡瓜切，音划。《書·舜典》重華協于帝。《傳》華謂文德。又《禮·檀弓》華而睆。《疏》凡繪畫，五色必有光華，故曰華畫也。又《廣韻》草盛也。又粉也。《曹植·洛神賦》鉛華弗御。又髮白也。《後漢·陳蕃傳》蹇諤之操，華首彌固。又華林，園名。《魏志》芳林園卽今華林園。又地名。《戰國策》說趙王于華屋之下。《史記·秦本紀註》華陽，地名。《吳志·孫皓傳》皓舉大衆出華里。又《水經注》河水東南徑華池。又華表。《古今註》堯設誹謗木，今之華表。又星名。《晉書·天文志》大帝九星曰華蓋。又《韻會》胡化切，音