为我谢王戴，徽音无断绝

【为我】战国时期杨朱主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

【谢】《唐韻》辭夜切《集韻》《韻會》《正韻》詞夜切，音榭。《說文》辭去也。《廣雅》去也。《楚辭·九章》願歲幷謝與長友兮。《註》謝，去也。又《正韻》絕也。《史記·儒林傳》謝絕賔客。又《增韻》退也，衰也，彫落也。《南史·範縝傳》形存則神存，形謝則神減。《淮南子·兵略訓》若春秋有代謝。又《類篇》告也。《前漢·餘傳》厮養卒謝其舍。《晉灼註》以辭相告曰謝。又《韻會》拜賜曰謝。《前漢·張安世傳》安世嘗有引薦，其人來謝。安世以爲舉賢達能，豈有私謝邪。又《正字通》自以爲過曰謝。《禮·檀弓》從而謝焉。《史記·項羽紀》旦日不可不蚤

【戴】〔古文〕《唐韻》都代切《集韻》《韻會》《正韻》丁代切，去聲。《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》荷戴也。《書·大禹謨》衆非元后何戴。《孟子》頒白者不負戴於道路矣。又《爾雅·釋地》途出其前戴丘。《疏》道過丘南，若爲道負戴。又値也。《禮·喪大記》君纁戴六。《註》戴之言値也。《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。《註》値也。《疏》値日之下，其處名丹穴。又《諡法》典禮無愆曰戴。《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。《註》戴謂諡。又姓。出濟北，本宋戴穆公後。又或作載。《禮·月令》載靑旂。《詩·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。又

【徽音】1.犹德音。指令闻美誉。《诗·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”郑玄笺：“徽，美也。”汉蔡邕《太傅胡公夫人灵表》：“至德修於几微，徽音畅于神明。”南朝齐谢朓《齐敬皇后哀策文》：“爰定厥祥，徽音允穆。”宋苏轼《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭宪等皇后表本》：“顾明发之永怀，仰徽音之如在。”清龚自珍《己亥杂诗》之一一七：“侯王宗庙求元妃，徽音岂在纤厥趾。”2.佳音，嘉讯。《文选·谢灵运＜登临海峤与从弟惠连＞诗》：“儻遇浮丘公，长絶子徽音。”吕良注：“徽，美也。言我儻遇此仙公，长絶子美音信。”明王世贞《过维扬有怀

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【断绝】连贯的不再连贯；原来有联系的失去联系。《管子·幼官》：“方外旗物尚白，兵尚剑，刑则绍昧断絶。”尹知章注：“其用刑则断昼之昧断絶而戮之也。”唐綦毋潜《春泛若耶》诗：“幽意无断絶，此去随所偶。”梁斌《红旗谱》四五：“学校和外界断绝了联系。”2.犹拒绝。《东观汉记·明德马皇后传》：“及上欲封诸舅，太后輒断絶曰：‘吾计之熟矣，勿有疑也。’”3.妙绝；绝无仅有。唐张鷟《游仙窟》：“细腰偏爱转，笑脸特宜嚬。真成物外寄稀物，实是人间断絶人。”4.彻底。清李渔《比目鱼·肥遁》：“夫人，不是我迟疑观望，只因有心辞官，要辞箇