惟贤惠重义，男女期嘉姻

【男女】男人和女人。《易·序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。”《乐府诗集·横吹曲辞五·捉搦歌之一》：“天生男女共一处，愿得两个成翁嫗。”《人民日报》1990.3.8：“妇女解放的前景与国家发展前途紧密相连。没有安定团结的社会环境，男女之间的平等与公正就无从谈起。”2.泛指百姓。《文选·张衡＜西京赋＞》：“彼肆人之男女，丽美奢乎许史。”薛综注：“言长安市井之人，被服皆过此二家。”《后汉书·党锢传·李膺》：“自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。”唐陈鸿《东城老父传》：“都中男女

【期】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切，音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期，猶要也。又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期，當也，當于治體。又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏，期不對。《註》期，必也。又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期，卒也。費，耗也。又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者，是非先也。《註》期，待也。又《玉篇》時也，契約也。《廣韻》信也，限也。又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。又

【嘉】《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《爾雅·釋詁》嘉，美也。《書·大禹謨》嘉乃丕績。《易·乾卦》亨者，嘉之會也。《周禮·春官·大宗伯》以嘉禮親萬民。《註》嘉，善也。《左傳·襄四年》鹿鳴君所以嘉寡君也，敢不拜嘉。《楚語》百嘉備舍。又《周禮·秋官·大司宼》以嘉石，平罷民。《註》嘉石，文石也，樹之外朝，欲使罷民思其文理以攺悔。又《前漢·律歷志》準繩嘉量。《註》張晏曰：準水平，量知多少，故曰嘉。又《爾雅·釋詁》樂也。《禮·禮運》交獻以嘉魂魄。《註》嘉，樂也。又或作假。《詩·大雅》假樂君子。《註》假

【姻】《廣韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音因。《說文》壻家也。《白虎通》婦人因人而成，故曰姻。《禮·昏義疏》壻曰婚，妻曰姻，壻以昏時而來，女因之而去。又妻父曰婚，壻父曰姻。今男女之家皆曰姻。又叶烏前切，音煙。《焦仲卿詩》雖與府吏要，渠會永無緣。登卽許相和，便可作婚姻。　或作婣。別作。

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【贤惠】。汉王充《论衡·治期》：“案富饶者命厚所致，非贤惠所获也。”后多形容女子心地善良，通情达理。元无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“显的我这夫克己，你箇妻贤惠。”《老残游记》第五回：“这吴氏真是好个贤惠妇人！”冯德英《苦菜花》第二章：“谁都晓得，她贤惠，心肠好，待人直，为人正派，肯帮助人。”

【重义】1.谓以道义为重。汉桓宽《盐铁论·错币》：“古者贵德而贱利，重义而轻财。”明何景明《放歌行》：“自昔慕豪胜，重义还轻身。”2.谓看重义气。明何景明《怀旧吟赠阮世隆》：“知君重义多豪游，满门宾客为我留。”