惟昔汉之季，奸雄逞权谲

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【昔】漢典考證：〔《左思·詠史詩》當其未遇時，憂其塡溝壑。〕　謹照原詩憂其改憂在。 （）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。又、。考證：〔《左思·詠史詩》當其未遇時，憂其塡溝壑。〕　謹照原詩憂其改憂在。 （）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。又、。（）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。又、。（）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。又、。

【汉之季】吹曲名。《乐府诗集·鼓吹曲辞三·吴鼓吹曲》引南朝陈智匠《古今乐录》：“《汉之季》者，言孙坚悼汉之微，痛董卓之乱，兴兵奋击，功盖海内也。当汉《思悲翁》。”汉

【奸雄】亦作“奸雄”。亦作“姧雄”。《荀子·非相》：“听其言则辞辩而无统，用其身则多诈而无功、上不足以顺明王，下不足以和齐百姓；然而口舌之均，噡唯则节，足以为奇伟偃却之属；夫是之谓姦人之雄。”本指淆乱是非的辩士。后多以“姦雄”指弄权欺世、窃取高位的人。《汉书·司马迁传赞》：“论大道则先黄老而后‘六经’，序游侠则退处士而进姦雄。”《三国志·魏志·武帝纪》“玄谓太祖曰”裴松之注引晋孙盛《异同杂语》：“尝问许子将：‘我何如人？’子将不答。固问之，子将曰：‘子治世之能臣，乱世之姦雄。’太祖大笑。”唐陈子昂《上军国机要事》

【逞】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》丑郢切，音騁。《說文》通也。《玉篇》快也。《左傳·隱十一年》鬼神實不逞于許君。又《玉篇》極也，盡也。《左傳·襄二十五年》不可億逞。又《玉篇》解也。《左傳·隱九年》乃可以逞。《註》謂可以解患也。又《廣韻》疾也。《揚子·方言》東齊海岱之閒，疾曰速，楚曰逞。又《增韻》矜而自逞也。又《正韻》不檢謂之不逞。又《集韻》怡成切。與盈同。人名。晉有欒盈，亦作逞。又叶癡眞切，音瞋。《張衡·思賦》遇九臯之介鳥兮，怨素意之不逞。遊塵外而暼天兮，據翳而哀鳴。漢典考證：〔《揚子·方言》東齊海岱之閒，

【权谲】、诡诈。汉董仲舒《春秋繁露·玉英》：“诸侯在可以然之域者，谓之小德。小德出入可也，权譎也，尚归之以奉鉅经耳。”《新五代史·南平世家·高继冲》：“兵尚权譎，城外之约，不可信也。宜严兵以待之。”《明史·冯元飙传》：“元飇多智数，尚权譎。”章炳麟《革命道德说》：“昔人以信为民寳，虽孔氏之权譎，而犹曰无信不立。”汉