未信凡流,可回高步,留恋形声情更延

未信凡流,可回高步,留恋形声情更延

诗句读音
留恋形声情更延平仄:平 仄 平 平 平 平 平
韵脚:下平二仙
拼音: liúliànxíng shēngqínggēng|gèngyán
可回高步平仄:仄 平 平 仄
拼音: kě|kèhuígāo bù
未信凡流平仄:仄 仄 平 平
拼音: wèixìn|shēnfán liú

未信凡流,可回高步,留恋形声情更延释义

【恋】《字彙》俗戀字。(戀)漢典考證:〔古文〕《廣韻》力卷切《集韻》《韻會》《正韻》龍眷切,音孌。係慕也。《後漢·姜肱傳》兄弟相戀。又姓。考證:〔古文〕《廣韻》力卷切《集韻》《韻會》《正韻》龍眷切,音孌。係慕也。《後漢·姜肱傳》兄弟相戀。又姓。

【形声】形体和声音;形迹声响。《汉书·董仲舒传》:“夫善恶之相从,如景乡之应形声也。”《正诬论》:“夫吉凶之与善恶,犹善恶之乘形声,自然而然,不得相免也。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》:“我居君家四十年,不肯一露形声,故不知有我。”2.犹声势。《晋书·刘曜载记》:“张氏以吾新平陈安,师徒殷盛,以形声言之,非彼五郡之众所能抗也。”3.六书之一。意符和声符并用的构字法,亦称象声、谐声。汉许慎《<说文解字>叙》:“形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。”参见“六书”。汉

【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切,音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中,百物盪于外。《白虎通》喜,怒,哀,樂,愛,惡,謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜,怒,哀,懼,愛,惡,欲。七者弗學而能。又情,實也。《論語》上好信,則民莫敢不用情。又叶慈良切,音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史,淸風戸凉。日念子來游,子豈知我情。 《朱子曰》古人制字,先制得心字,性與情皆从心。性卽心之理,情卽心之用。

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。

【延】《唐韻》以然切《集韻》《韻會》《正韻》夷然切,音綖。《說文》長行也。又《廣韻》進也。《禮·射義》孔子使子路執弓矢出延射。《儀禮·覲禮》者延之曰升。《註》從後詔禮曰延。延,進也。又《爾雅·釋詁》長也。《揚子·方言》延永,長也。凡施於年者謂之延,施於衆長謂之永。《班固·西京賦》歷十二之延祚。又《廣韻》遠也。《史記·蒙恬傳》延袤萬餘里。又《爾雅·釋詁》也。《疏》鋪也。又《正韻》納也。《前漢·公孫弘傳》弘起客館,開東閣,以延賢人。又《集韻》及也。《書·大禹謨》賞延于世。又《廣韻》稅也,言也。又《韻會》遷延也,淹久

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者,否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。又僅可,未足之辭。《論語》子曰:可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切,音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切,音洄。《說文》从囗,中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣,天地相承。天周地外,隂陽五行,回轉其中也。又《說文》邪也,曲也。《詩·小雅》淑人君子,其德不回。《禮·禮器》禮飾回,增美質,措則正,施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至,俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也,言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭,明。回,旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。

【高步】1.阔步,大步。晋左思《咏史》之五:“被褐出閶闔,高步追许由。”明雷士俊《寄王筑夫》诗:“琴书敦宿好,高步蹈颜曾。”2.犹高蹈。指隐居。唐刘长卿《颍川留别司仓李万》诗:“想君畴昔高步时,肯料如今折腰事。”宋曾巩《送郑州邵资政》诗:“隽游追幕府,高步集蓬莱。”3.超群出众。唐颜真卿皇甫曾等《七言重联句》:“顷持宪简推高步,独占诗流横素波。”金王若虚《<新唐书>辨下》:“戣(孔戣)高步公卿间,以方严见惮。”明胡应麟《诗薮·国朝上》:“成化以还,诗道旁落,唐人风致,几於尽隳。独李文正才具宏通,格律严整,高步一时

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切,音訊。愨也,不疑也,不差爽也。《易·繫辭》人之所助者,信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍,再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律,諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛,分持其一。出入關,合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨,有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王,發信臣,多其

【凡流】平凡之人;庸俗之辈。《晋书·刘颂传》:“臣以期运,幸遇无讳之朝。虽尝抗疏陈辞,氾论政体,犹未悉所见,指言得失,徒荷恩宠,不异凡流。”唐元稹《祭亡友文》:“泥濜珠玉,粪土名位;瞪目凡流,倾心俊异。”明杨慎《伏枕行赠严应阶》诗:“严夫子交谊非凡流,往时倾盖今白头。”明张四维《双烈记·访道》:“三阳县张俊,英伟不羣,武艺出众,颇非凡流。”清褚人穫《坚瓠广集·汤东谷语》:“山珍海错,名茶法酒,物物皆备,庶不为凡流俗士。”