未许琼花为行辈，定教玉蕊作舆台

【定】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒徑切，庭去聲。《說文》安也。《增韻》靜也，正也，凝也，決也。《易·說卦》天地定位。《書·堯典》以閏月定四時成歲。《禹貢》震澤底定。又《禮·王制》論進士之賢者，以告於王，而定其論。《註》謂各署其所長也。又止也。《書·洛誥》公定，予往已。《註》成王欲周公止洛，自歸往宗周也。又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止，故以定言之。又《諡法》純行不差，安民法古，曰定。又州名。漢中山郡，唐改定州，以安定天下爲名。又丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。又《廣韻》《集韻》

【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【玉蕊】“玉蘂”。1.玉的精英。《汉武内传》：“王母曰：‘昌城玉蕊，夜山火玉，有得食之，后天而老。’”晋庾阐《游仙诗》之八：“朝餐云英玉蕊，夕挹玉膏石髓。”南朝梁庾肩吾《东宫玉帐山铭》：“玉蕊难移，金花不落。隐士弹琴，仙人看博。”2.即玉蕊花。唐白居易《代书一百韵寄微之》：“唐昌玉蕊会，崇敬牡丹期。”《群音类选·端正好·游春》套曲：“牡丹亭娇容腻粉，芍药圃浓香艳蕋，玉蕋山茶间紫薇。”清方文《红豆》诗：“花似扬州玉蘂开，实如南海紺珠来。”参见“玉蕊花”。3.指花苞。宋梅尧臣《咏王宗说园黄木芙蓉》：“玉蕊圻蒸粟，金房

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【舆台】“舆儓”。1.古代十等人中两个低微等级的名称。舆为第六等，台为第十等。泛指操贱役者，奴仆。《文选·张衡＜东京赋＞》：“发京仓，散禁财，賚皇僚，逮舆臺。”张铣注：“舆臺，贱职。”《文选·张协＜七命＞》：“樵夫耻危冠之饰，舆臺笑短后之服。”李周翰注：“舆臺，贱人。”唐杜甫《后出塞》诗之四：“越罗与楚练，照耀舆臺躯。”明陈子龙《岁晏仿子美同谷七歌》：“赤墀侍臣惭戴履，偷生苟活同舆儓。”姚华《曲海一勺·明诗》：“舆儓虽贱，同祖轩辕，皇皇神胄，本原非诬。”2.比喻为之服务的工具。清龚自珍《六经正名》：“后世以传为经

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【琼花】珍贵的花。叶柔而莹泽，花色微黄而有香。宋淳熙以后，多为聚八仙(八仙花)接木移植。唐李白《秦女休行》：“西门秦氏女，秀色如琼花。”宋宋敏求《春明退朝录》卷下：“扬州后土庙有琼花一株，或云自唐所植，即李卫公所谓玉蕊花也。”宋周密《齐东野语·琼花》：“扬州后土祠琼花，天下无二本，絶类聚八仙，色微黄而有香。仁宗庆历中，尝分植禁苑，明年輒枯，遂復载还祠中，敷荣如故。淳熙中，寿皇亦尝移植南内，逾年憔悴无华，仍送还之。其后，宦者陈源，命园丁取孙枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色则大减矣。杭之褚家塘琼花园是也。今后土之花已

【行辈】辈分。唐韩翃《送崔秀才赴上元兼省叔父》诗：“诗家行辈如君少，极目苦心怀谢脁。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷十：“近岁之俗不问行辈年齿，泛相称必曰丈，不知起自何人，而举世从之。”清刘大櫆《祭左茧斋文》：“余与君世为姻戚，君丈人行，而折其行辈，以与余相頡亢。”2.同辈。《剪灯馀话·至正妓人行》：“一自干戈遽扰攘，几多行辈遄沦谢。”清蒲松龄《聊斋志异·娇娜》：“小子初学涂鸦，勿以友故，行辈视之也。”吴伯箫《马》：“观众不少啊：閤村的祖伯叔，兄弟行辈，年老的太太，较小的邻舍侄妹，一凑就是近百的数目。”汉