危言惊鬼神，怀旧痛京国

【怀旧】怀念往事或故人。汉班固《西都赋》：“愿宾攄怀旧之蓄念，发思古之幽情。”唐元稹《赠吴渠州从姨兄士则》诗：“泪因生别兼怀旧，迴首江山欲万行。”元刘壎《隐居通议·礼乐》：“余亦六十有六矣，老冉冉至，怀旧凄然。”廖承志《致蒋经国先生信》：“人到高年，愈加怀旧。”

【痛】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他貢切，音。《說文》病也。《內經》有舉痛論。又《增韻》楚也。疼也。《易·說卦》坎為耳痛。《後漢·鄧皇后紀》后曰：非不痛也，難傷老人意，故忍之耳。又《玉篇》傷也。《左傳·成十三年》斯是用痛心疾首。《前漢·楚元王傳》言多痛切，發於至誠。《史記·秦本紀》寡人思念先君之意，常痛於心。又《字彙補》甚也。《前漢·食貨志》以稽市物痛騰躍。又凡事盡力為之者，皆曰痛。《世說新語》痛飲酒，熟讀離騷，便可稱名士。又姓。《姓譜》本盛國後，實姬姓也。周穆王嬖寵盛姬早卒，穆王哀痛不已，遂改其族，謂之痛

【京国】；国都。三国魏曹植《王仲宣诔》：“我公实嘉，表扬京国。”唐牟融《赠韩翃》诗：“京国久知名，江河近识荆。”明高明《琵琶记·听女迎亲》：“若是到京国，相逢处，做箇好筵席。”汉

【危言】直言。《逸周书·武顺》：“危言不干德曰正。”《汉书·贾捐之传》：“臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，无忌讳之患。”颜师古注：“危言，直言也。言出而身危，故曰危言。”茅盾《子夜》九：“你的危言诤论，并不能叫小杜居安思危，反使得他决心去及时行乐。”参见“危言正色”。2.谓(行为)超过言语。《礼记·缁衣》：“大人不倡游言。可言也，不可行，君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。则民言不危行，而行不危言矣。”郑玄注：“危，犹高也。言不高於行，行不高於言，言行相应也。”3.耸人听闻的言论。宋无名氏《道山清话》：“絳欲以

【惊】《集韻》呂張切，音良。悲也。又《集韻》力讓切，音諒。義同。或作悢。（驚）《唐韻》《集韻》舉卿切《正韻》居卿切，音京。《說文》馬駭也。《玉篇》駭也。《易·震卦》震驚百里。《詩·大雅》震驚徐方。《老子·道德經》得之若寵，失之若辱，是謂寵辱若驚。又叶居陽切，音姜。《張籍·祭韓愈詩》月中登高灘，星漢交垂芒。釣車擲長綫，有獲齊驩驚。

【鬼神】神的合称。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。”孔颖达疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。”唐韩愈《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”2.泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。”张守节正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而