唯应看幼子，空手缚於菟

【空手】手。《汉书·广陵厉王刘胥传》：“胥壮大，好倡乐逸游，力扛鼎，空手搏熊彘猛兽。”唐李廓《猛士行》：“幽并少年不敢轻，虎狼窟里空手行。”2.谓不带礼品；不予馈赠。五代齐己《送欧阳秀才赴举》诗：“莫疑空手去，无援取高科。”《朱子语类》卷三四：“古人空手，硬不相见，束脩是至不直钱底，羔雁是较直钱底。”鲁迅《呐喊·端午节》：“衙门里既然领不到俸钱，学校里又不发薪水，实在‘爱莫能助’，将他空手送走了。”3.谓无师承、无范本或图样而自作字画、刺绣等。与“临摹”相对。如：这是老画家空手画的画；枕套上的花是她空手扎的。

【缚】《廣韻》符钁切《集韻》《韻會》伏約切《正韻》符約切《說文》束也。《釋名》縛，薄也。使相薄著也。《廣韻》繫也。《左傳·僖六年》許男面縛銜璧。又《昭二十六年》以幣錦二兩，縛一如瑱。《註》縛，卷也。又《釋名》縛在車下，與輿相連縛也。《急就篇註》縛在車下，主縛軸令輿相連，卽今所謂鉤心也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》符臥切。義同。又《集韻》符遇切，音附。紨或作縛。繩也。《韻會》俗从專作縳，誤。漢典考證：〔《釋名》縛，薄也。使相薄者也。〕　謹照原文薄者改薄著。 考證：〔《釋名》縛，薄也。使相薄者也。〕　謹照原文

【於菟】虎的别称。《左传·宣公四年》：“楚人谓乳穀，谓虎於菟。”陆德明释文：“於，音乌。”《汉书·叙传上》作“於檡”，颜师古注：“檡，字或作‘菟’。”唐杜甫《戏作俳谐体遣闷》诗之二：“於菟侵客恨，粔籹作人情。”宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎以既见君子胡为不喜为韵》：“何用知如此，文采似於菟。”明陶宗仪《辍耕录·朱张》：“左右僕从皆佩於菟金符，为万户、千户。”鲁迅《答客诮》诗：“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”

【唯】《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音惟。《玉篇》唯，獨也。《集韻》專辭。《易·乾卦》其唯聖人乎。《詩·小雅》唯酒食是議。《韻會》六經惟維唯三字皆通。作語辭。又縣名。《前漢·地理志》益州郡來唯縣。又《集韻》視隹切，音垂。與誰同。何也。又《唐韻》以水切《集韻》《韻會》愈水切，音。《說文》諾也。《禮·曲禮》必慎唯諾。《釋文》唯，于癸反。徐，于比反。沈，以水反。《又》父召無諾，先生召無諾，唯而起。又《內則》能言，男唯，女兪。《戰國策》范睢曰唯唯。又《詩·齊風》其魚唯唯。《傳》唯唯，出入不制也。《箋》唯唯，行相

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。