惟应劳赞画,溪峒况强梁

惟应劳赞画,溪峒况强梁

诗句读音
惟应劳赞画平仄:平 平 平 仄 仄
拼音: wéi1|4láozàn huà
溪峒况强梁平仄:平 仄 仄 仄 平
拼音: xī dòng4qiáng liáng

惟应劳赞画,溪峒况强梁释义

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也,爲也,謀也,伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【劳】〔古文〕《唐韻》魯刀切《集韻》郞刀切,音牢。《說文》劇也。从力,熒省。用力者勞。《爾雅·釋詁》勞,勤也。《易·兌卦》悅以先民,民志其勞。《史記·文帝本紀》朕親郊祀上帝諸神,禮官議毋諱以勞朕。又事功曰勞。《禮·儒行》先勞而後祿。《註》猶事也。又憂也。《曹丕·與吳質書》未足解其勞結。《註》謂憂心之結。又姓。《廣韻》後漢有琅邪勞丙。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》郞到切,牢去聲。《廣韻》勞,慰也。《禮·曲禮》君勞之,則拜。《韻會》勞者,敘其勤以答也。

【赞画】1.辅佐谋划。唐刘得仁《送灵武朱书记》诗:“从容应尽礼,赞画致元功。”元舒頔《酹江月·送指挥司王仁卿知事代广陵郡官作》词:“赞画公餘閒拭目,午夜剑光明灭。”清姜桂题《奏折》:“其餘文武员弁,或专司机密,或赞画戎机。”2.明代职官名。《明史·孙承宗传》:“废将李秉诚练火器,赞画善继、则古治军储。”姚雪垠《李自成》第二卷第一章:“还有人说:这几天宋家寨有人进抚台行辕找一位刘赞画,十分机密。”自注:“赞画--明代在督、抚幕中有赞画一种官名,取赞襄谋画之意,文职,具体职责和品级无定制。”

【溪峒】旧时对我国西南地区某些少数民族聚居地的统称。明徐光启《农政全书》卷二:“父椎牛骨,而子渐之,谿峒土人数十年而食假鬼。”

【况】《玉篇》俗況字。○按況本从水,亦从二作况。今从冫,當卽況、况二字之譌。况从二从兄。《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》虛放切,音貺。發語辭。《詩·小雅》况也永歎。从二从兄,與況字少異。又借作祝。《漢·魯相謁孔廟》祝基作况其。况从二从兄,以况字代替。(況)〔古文〕《唐韻》許訪切《集韻》《韻會》《正韻》許放切,音貺。《說文》寒水也。又矧也,譬也。《莊子·知北遊》每下愈況。又益也。《晉語》衆況厚之。又兹也。《詩·小雅》況也永歎。《箋》來兹對之,長歎而已。又滋也。《詩·大雅》亂況斯削。又賜也。與貺通。《前漢·武帝紀》

【强梁】亦作“强良”。亦作“彊良”。亦作“彊梁”。1.强劲有力;勇武。《老子》:“强梁者不得其死。”魏源本义:“焦氏竑曰:‘木絶水曰梁,负栋曰梁,皆取其力之强。’”汉桓宽《盐铁论·讼贤》:“刚者折,柔者卷,故季由以强梁死,宰我以柔弱杀。”《后汉书·苏竟传》:“良医不能救无命,彊梁不能与天争。”后蜀何光远《鉴诫录·仿十在》:“北有后唐霸盛,南有蛮蜑强良。”明徐元《八义记·孤儿耀武》:“今日小将逞强梁,和他论一场。”沈从文《泥涂》:“第二天一大清早,强梁的祖贵,就……拿一张白纸,一块砚台,一支笔,挨家来查看,看水是不