惟有一天秋夜月，不随田亩入官租

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【随】〔古文〕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》旬爲切，音隋。《廣韻》從也，順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·象》隨風巽，君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股，執其隨往吝。《註》隨，謂趾也。《疏》腓動，則足隨之，故謂足爲隨。又《艮卦》艮其腓，不拯其隨。又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓，距隨長武。《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨，晉地。又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國，

【田亩】田地。《书·盘庚上》：“惰农自安，不昬作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。”《东观汉记·郭丹传》：“郭丹为三公，典牧州郡，田亩不增。”《水浒传》第二二回：“老汉自和孩儿宋清，在此荒村，守些田亩过活。”洪深《香稻米》第二幕：“说什么农事忙，没有人手，怕荒废了田亩，一派鬼话！”2.泛指农村。唐白居易《适意》诗之二：“自从返田亩，顿觉无忧愧。”明冯梦龙《智囊补·明智·李邺侯》：“唐制府兵，平日皆居田亩，每府有折衝领之。”3.指乡间百姓。宋苏辙《进策五道·民政上二》：“孝悌忠信之美，发於士大夫之间，而下至於田亩，朝夕从

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【官】〔古文〕《唐韻》古丸切《集韻》《韻會》《正韻》沽歡切，音觀。《說文》吏事君也。《玉篇》宦也。《論語·撰考》黃帝受地形，象天文，以制官。《周禮·天官疏》上古以雲鳥紀官，六官之號見於唐虞，堯育重黎之後，羲氏和氏之子，使掌舊職天地之官。其時官名，蓋曰稷曰司徒，是天官稷也，地官司徒也。又分命仲叔，使掌四時之官，春爲秩宗，夏爲司馬，秋爲士，冬爲共工。共工，冬官也。合稷與司徒，是六官之名見也。夏之官百有二十，公卿大夫元士，具列其數，殷之官二百四十，至周三百六十而大備，故曰設官分職，以爲民極。又《增韻》職也，使也，公也

【租】《唐韻》則吾切《集韻》《韻會》《正韻》宗蘇切，祖平聲。《說文》田賦也。《長箋》且，古祖字。田賦用以給宗廟，故从且。《史記·孝文紀》賜天下民田租之半。又凡稅皆曰租。《史記·馮唐傳》軍市之租。《註》謂軍中立市，市有稅，卽租也。《前漢·昭帝紀》罷榷酟官，令民得以律占租。《註》謂令民賣酒，以所得利占而輸其租。又《廣韻》積也。《詩·豳風》予所蓄租。又《六書故》田中禾稭也。《正字通》豳風蓄租，對上捋荼言。租當訓禾稾。蓄謂拾取餘稾待用。又地名。《前漢·地理志》樂浪郡夫租。又《集韻》子余切，音苴。包也。又《集韻》《韻會》

【惟有】《论盛孝章书》：“海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。”宋苏轼《和鲜于子骏郓州新堂月夜》诗之一：“惟有当时月，依然照杯酒。”《二十年目睹之怪现状》第四七回：“那刘省帅向来最恨的是吃鸦片烟，这是那一班中兴名将公共的脾气，惟有他恨的最利害。”

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【天秋】谓天行秋肃之气；时令已值清秋。唐李白《秋思》诗：“天秋木叶下，月冷莎鷄悲。”唐韦应物《蓝岭精舍》诗：“日落羣山阴，天秋百泉响。”

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。又宣夜，窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。又夜明，祭月之坎。《禮·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜，晉曲名。《樂府·解

【月】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切，音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月，缺也，滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。《史記·天官書註》月者，隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行，每三十日爲一月。又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲