为余好事辄写寄，老鳞苍鬣惊盲聋

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳

【鳞】《廣韻》力珍切《集韻》《韻會》《正韻》離珍切，音鄰。《說文》魚甲也。《玉篇》魚龍之鱗也。《周禮·地官·大司徒》其動物宜鱗物。《註》鱗，龍之屬。《禮·月令》其蟲（鱗。《註》）龍蛇之屬。《淮南子·地形訓》凡鱗者，生於庶魚。又《正字通》雙鱗魚，產湖廣石門縣東陽山水中，鱗有兩重，與諸魚別，味肥（美。）又姓。《左傳·文十六年》鱗鱹爲司徒。《類篇》或作。此條有四字脫落，包括一個空格。今補於（）中。

【苍】〔古文〕《唐韻》七岡切《正韻》千剛切，音倉。《說文》草色也。《易·說卦傳》震爲蒼筤竹。《臨川吳氏註》蒼，深靑色。《詩·王風》悠悠蒼天。《禮·玉藻》大夫佩水蒼玉。《疏》似水之蒼而雜有文。又《博雅》茂也。《書·益稷篇》至于海隅蒼生。《傳》蒼蒼然生草木。又老也。《詩·秦風》蒹葭蒼蒼。《釋文》物老之狀。又《前漢·陳勝傳》蒼頭。《註》士卒靑帛巾。又《綱目集覽》蒼黃，急遽貌。又姓。《通志·氏族略》蒼氏。《註》《風俗通》云：八愷，蒼舒之後。又《韻會》采朗切，倉上聲。莽蒼，寒狀。一曰近郊之色。《莊子·逍遙遊》適莽蒼者，三

【鬣】《唐韻》良涉切《集韻》《韻會》《正韻》力涉切，音獵。《說文》髮鬣鬣也。从髟，巤聲。或作。《廣雅》鬣，髦也。又《玉篇》長須也。《左傳·昭七年》使長鬣者相。又馬領毛。《禮·明堂位》夏后氏駱馬黑鬣，周人黃馬蕃鬣。又豕也。《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《禮·曲禮》豕曰剛鬣。又帚端。《儀禮·旣夕》埽者執帚垂末內鬣從。《禮·少儀》拚席不以鬣。又《增韻》凡魚龍頷旁小鬐皆曰鬣。又《集韻》弋涉切，音葉。亦帚端。漢典考證：〔《禮·明堂位》夏后氏駱馬黑鬣，周人黃馬繁鬣。〕　謹照原文繁鬣改蕃鬣。 考證：〔《禮·明堂位》夏后氏駱馬

【惊】《集韻》呂張切，音良。悲也。又《集韻》力讓切，音諒。義同。或作悢。（驚）《唐韻》《集韻》舉卿切《正韻》居卿切，音京。《說文》馬駭也。《玉篇》駭也。《易·震卦》震驚百里。《詩·大雅》震驚徐方。《老子·道德經》得之若寵，失之若辱，是謂寵辱若驚。又叶居陽切，音姜。《張籍·祭韓愈詩》月中登高灘，星漢交垂芒。釣車擲長綫，有獲齊驩驚。

【盲】《唐韻》武庚切《集韻》《正韻》眉庚切《韻會》眉切，音蝱。《說文》目無牟子。《釋名》盲，茫也，茫茫無所見也。《淮南子·泰族訓》盲者，目形存，而無能見也。又盲風，疾風也。《禮·月令》仲秋盲風至。又《正韻》巫放切。與望同。《周禮·天官內饔》豕盲眂而交睫腥。《註》盲，當爲望。《禮·內則》作望視。又叶謨郞切，莽平聲。《荀况佹詩》天地易位，四時易鄉。列星隕墜，旦暮晦盲。又叶謨蓬切，音蒙。《老子·道德經》五色令人目盲，五音令人耳聾。《越絕書》內視者盲，反聽者聾。　《集韻》或作瞢朚。漢典考證：〔《淮南子·泰俗訓》盲者，目

【聋】《唐韻》盧紅切《集韻》《正韻》盧東切，音籠。《說文》無聞也。《釋名》籠也。如在蒙籠之內，不可察也。《左傳·僖二十六年》耳不聽五聲之和爲聾。又《宣十四年》鄭昭宋聾。《註》聾，闇也。《禮·王制》瘖聾跛躃斷者。《疏》聾謂耳不聞聲。又葱聾，獸名。《山海經》符禺之山，其獸多蔥聾，其狀如羊而赤鬛。《註》葱聾，如羊，黑首赤鬛。又《韻補》叶盧黃切，音郞。《易林》遠視無光，不知靑黃。黈纊塞耳，使君闇聾。漢典考證：〔《左傳·僖二十六年》耳不聽五聲之和曰聾。〕　謹照原文曰聾改爲聾。 考證：〔《左傳·僖二十六年》耳不聽五聲之和曰

【好事】指君、后施恩于亲族的事。《周礼·天官·内小臣》：“后有好事于四方，则使往。”郑玄注：“后於其族亲所善者，使往问遗之。”孙诒让正义：“好事，恩泽之事。”2.值得称道、于世有益的事。唐宋之问《过史正议宅》诗：“剑几传好事，池臺伤故人。”《景德传灯录·绍宗禅师》：“问如何是西来意？师曰：‘好事不出门，恶事行千里。’”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“本这是好事，倘人来寻时，还他。”邓洪《山中历险记》：“老头平静了些，撅着嘴说：‘做好事！我只一个孙子，前天死了，还做好事！’”3.喜庆事。《初刻拍案惊奇》卷二九：“这

【辄】《廣韻》陟葉切《集韻》《韻會》陟涉切，音。《說文》車兩輢也。又《廣韻》專輒也。又《增韻》忽然也。《韻會》每事卽然也。又足疾也。《春秋·昭二十年》秋，盜殺衞侯之兄輒。《穀梁傳》輒者何，兩足不能相過也。齊謂之綦，楚謂之踂，衞謂之輒。又姓。◎按《說文》从車耴聲。俗或作輙，非。漢典考證：〔《穀梁傳》輒者何，兩足不相過也。〕　謹照原文不字下增能字。 考證：〔《穀梁傳》輒者何，兩足不相過也。〕　謹照原文不字下增能字。

【写】《唐韻》悉也切《集韻》《韻會》洗野切《正韻》先野切，音瀉。《說文》置物也。《廣韻》除也，程也。《增韻》傾也，盡也，輸也。《詩·邶風》駕言出遊，以寫我憂。《註》寫，除也。《小雅》我心寫兮。《註》謂我心輸寫，而無留恨也。又《禮·曲禮》御食於君，君賜餘器之漑者不寫，其餘皆寫。《註》謂萑竹所織，不可洗滌，則傳寫於他器而食之，不欲口澤之凟也。又洩也。《周禮·地官》稻人掌稼下地，以澮寫水。又膽鈔也。《古諺》書三寫，魚成魯，帝成虒。又摹畫也。《史記·秦始皇紀》秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽。《註》放，效也。又鑄像曰寫

【寄】《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切，音記。《說文》托也。《增韻》寓也。《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。又《齊語》管子曰：作內政而寄軍令焉。又《廣韻》附也。《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通言之官，謂傳寄東方之言也。又郊遂寄棘，屛退不率敎者於遠方曰寄。又《史記·酷吏傳》請寄無所聽。《註》請寄，猶囑托也。又寄生，草名。又寄居，小蟹名。