文柄久持殊岁纪，恩门三启动寰瀛

【文柄】文士的权柄。唐黄滔《上杨侍郎启》：“伏以侍郎荣司文柄，弘阐至公，歷选滞遗，精求文行。”宋王谠《唐语林·德行》：“﹝崔枢﹞明年登第，竟主文柄，有清名。”清赵翼《胡豫堂视学江南相见话旧》诗：“迴翔散地无营竞，十年偏屡持文柄。”2.评定文章的权威。唐刘禹锡《祭韩吏部文》：“手持文柄，高视寰海，权衡低昂，瞻我所在。”唐李贻孙《＜欧阳行周文集＞序》：“精於理，故言多周详；切於情，故叙事重復，宜其司当代文柄以变风雅。”清王士禛《古诗选·五言诗凡例》：“固知此道真赏，论定不诬，非可以东阳（沉约）、零陵（范云），身参佐命

【久持】；长期维持。晋陆机《豪士赋》：“知尽不可益，盈难久持。”《三国演义》第十一回：“玄德曰：‘但恐城中无粮，难以久持。’”

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切，音殳。《說文》死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親，粲而不殊。《師古註》粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊，絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。又別也，異也。

【岁纪】年。宋曾巩《应举启》：“矧罹祸衅，屡抱忧哀。是以三遇文闈，一逾岁纪，足跡不游於塲屋，姓名不署於乡閭。”参见“岁星”。2.指年代。南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“开闢草昧，岁纪緜邈，居今识古，其载籍乎！”

【恩门】门。唐赵嘏《送同年郑祥先辈归汉南》诗：“家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。”明袁宏道《京洛篇》：“怀刺謁恩门，门卒相轻眇。”参见“恩府”。

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【启动】劳驾。《水浒传》第四九回：“吴学究道：‘启动戴院长到山寨里走一遭。’”周立波《暴风骤雨》第一部五：“我们掌柜的再三致意，一定要启动萧队长光临。”周立波《山乡巨变》上二：“‘有妥当地方，明天去吧。今晚你睡在这里，我回去住。’‘启动你还行？’”2.发动；开动。《花城》1981年第2期：“赵东山把麻袋垫在车轮下面，司机启动马达。”《人民日报》1981.2.21：“从河南确山县城开往普会寺公社的公共汽车就要启动时，上来了一位头发斑白，身披军大衣的老同志。”

【寰瀛】1.天下；全世界。晋崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》：“朝野无事，寰瀛大康。”唐刘禹锡《八月十五日夜翫月》诗：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。”宋秦观《郭子仪单骑见虏赋》：“於是露刃者胆丧，控弦者骨惊，谓令公尚临於金甲，想可汗未厌於寰瀛，顿释前憾，来寻旧盟。”严复《原强》：“达尔文者，英之讲动植之学者也。承其家学，少之时，周歷寰瀛。”2.指疆域。唐司马札《古边卒思归》诗：“汉武在深殿，唯思廓寰瀛。”3.犹尘世。唐白居易《江州赴忠州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“无妨隐朝市，不必谢寰瀛。”五代齐己《送白处士游峨嵋》诗：