闻道凯旋乘骑入，看君走马见芳菲

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【走马】1.骑马疾走；驰逐。《诗·大雅·緜》：“古公亶父，来朝走马。”王先谦集疏：“《玉篇·走部》：‘趣，遽也。《诗》曰：“来朝趣马。”言早且疾也。’知韩‘走’作‘趣’。”唐杜甫《去秋行》：“去秋涪江木落时，臂枪走马谁家儿？”宋孔平仲《孔氏谈苑》卷一：“本犹虑其变也，檥舟三十里外待之。密约云：若事谐，走马相报。”邓家彦《狱中感事》诗：“登楼有客非吾故，走马何人傲乃公。”2.良马，善走的马。《老子》：“天下有道，却走马以粪。”《尸子》：“买马不论足力，而以白黑为仪，必无走马矣。”《汉书·燕剌王刘旦传》：“旦遣孙纵之

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【芳菲】1.花草盛美。南朝陈顾野王《阳春歌》：“春草正芳菲，重楼啟曙扉。”唐韩愈《梁国惠康公主挽歌》之一：“从今沁园草，无復更芳菲。”《红楼梦》第五十回：“桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。”2.香花芳草。唐李峤《二月奉教作》诗：“乘春重游豫，淹赏玩芳菲。”元王翰《题败荷》诗：“芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。”清洪昇《长生殿·弹词》：“玩嬋娟华清宫殿，赏芳菲花蕚楼臺。”3.芳香。南朝宋谢灵运《江妃赋》：“留眄光溢，动袂芳菲。”

【闻道】1.领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”唐韩愈《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。”明李贽《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”2.听说。唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”元秦简夫《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。”李木庵《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

【凯旋】战争获胜，军队奏着得胜乐曲归来。亦泛指获胜归来。南朝宋谢灵运《撰征赋》：“愿关鄴之遄清，迟华鑾之凯旋。”唐宋之问《军中人日登高赠房明府》诗：“闻道凯旋乘骑入，看君走马见芳菲。”《红楼梦》第一一八回：“近因沿途俱系海疆凯旋船隻，不能迅速前行。”张天民《战士通过雷区》：“那攻无不克、为一切善良公正的人们伸张了正义的英雄们凯旋了。”

【乘】ZDIC.NET汉典

【骑】《唐韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切，音奇。《說文》跨馬也。《名》騎，支也，兩脚支別也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》奇寄切，音芰。義同。又《增韻》馬軍曰騎。《禮·曲禮》前有車騎。《疏》古人不騎馬，故經典無言騎。今言騎，是周末時禮。《能攺齋漫錄》左傳昭二十五年，左師展將以公乗馬而歸。劉炫謂欲與公單騎而歸，此騎馬之漸也。《正字通》古者服牛乗馬，馬以駕車，不言單騎。至六國時，始有單騎，蘇秦所謂車千乗，騎萬匹是也。又票騎，官名。《前漢·武帝紀》以霍去病爲票騎將軍。《註》位三司，品秩同大將軍。又旄頭騎

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考