闻道舆图次第还，黄河依旧抱潼关

【闻道】1.领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”唐韩愈《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。”明李贽《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”2.听说。唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”元秦简夫《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。”李木庵《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

【舆图】；土地。北周庾信《齐王进白兔表》：“臣闻舆图欲远，则玉虎晨鸣；辙迹方开，则银麞入贡。”宋陆游《书事》诗：“闻道舆图次第还，黄河依旧抱潼关。”《中国近代史资料丛刊《太平天囯·士阶条例》》：“惟思天命方新，四海渐归真道；舆图日广，万方定必观光。”2.地图。清马廷櫆《荆卿故里》诗：“一卷舆图计已麤，单车竟入虎狼都。”《清史稿·天文志一》：“圣祖亲釐象数，究极精微，前后製新仪七，测日月星辰，则穷极分秒；度舆图经纬，则徧歷幅陨。”参见“舆地图”。

【次第】等第。《战国策·韩策一》：“子尝教寡人循功劳，视次第，今有所求，此我将奚听乎？”唐刘知几《史通·杂说上》：“以种类为篇章，持优劣为次第。”清李渔《慎鸾交·心归》：“你们三位的次第，是我辈品题出来的；如今我辈的次第，也要三位品题。”2.次序；顺序。《诗·大雅·行苇》“序宾以贤”汉郑玄笺：“谓以射中多少为次第。”金王若虚《＜史记＞辨惑一》：“次第明甚，不可乱也。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“《诗》之次第，首《国风》，次《雅》，次《颂》。”3.依次。《汉书·燕剌王刘旦传》：“及卫太子败，齐怀王又薨，旦自以次第

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【黄河】中国第二大河。上源卡日曲出青海省巴颜喀拉山脉各姿各雅山麓，东流经四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南等省区，在山东省北部入渤海。全长5464公里，流域面积75.24万平方公里。晋成公绥《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於黄河。”《明史·河渠志一》：“黄河，自唐以前，皆北入海。”魏巍《开辟中国的黄金时代》：“你还会看见黄河，奔腾不羁的黄河。”

【依旧】照旧。《南史·梁昭明太子统传》：“天监元年十一月，立为皇太子。时年幼，依旧居内。”唐赵璜《题七夕图》诗：“明年七月重相见，依旧高悬织女图。”清孙枝蔚《避乱赠刘二含哲》诗：“桂花依旧身无恙，听説长安血似池。”茅盾《色盲》：“虽然依旧是多事之秋，但空气是不热。”

【抱】《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切，袍上聲。懷也。《說文》袌，俗作抱。《司馬相如·上林賦》長千仞，大連抱。夸條直暢，實葉葰楙。《註》楙音茆。又《廣韻》持也。《增韻》挾也。又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊，步侯切，或从包作抱，徐鉉曰：今作薄報切，以爲懷袌字，非是。廣韻，集韻去聲止有袌菢，而無抱。《正字通》云：懷袌之袌亦作抱，轉爲去聲，卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切，讀从去聲亦可，義與上聲同。《書·召誥》保抱攜持厥婦子。《詩·大雅》亦旣抱子。《禮·儒行》

【潼关】关隘名。古称桃林塞。东汉时设潼关，故址在今陕西省潼关县东南，处陕西、山西、河南三省要冲，素称险要。北魏郦道元《水经注·河水四》：“河在关内，南流，潼激关山，因谓之潼关。”唐杜甫《北征》诗：“潼关百万师，往者散何卒。”姚雪垠《李自成》第一卷第四章：“只要明天从潼关附近冲过去，到了河南，官兵就再也包围不住咱们啦。”