文翰声迹，百年一瞬

【百年】1.指人寿百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期。”陈澔集说：“人寿以百年为期，故曰期。”汉徐干《中论·夭寿》：“颜渊时有百年之人，今寧復知其姓名也？”三国魏嵇康《赠兄秀才入军》诗：“人生寿促，天地长久。百年之期，孰云其寿？”宋陈亮《祭林圣材文》：“胡不百年，终此大数！”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“宣赞随了叔叔，与母亲在俗出家，百年而终。”2.指器物寿命长，经久耐用。《周礼·考工记·函人》：“犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。”3.指百岁的人。《尚书大传》卷一：“见诸侯问百年，命大师陈诗以观民风俗，

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【瞬】《廣韻》舒閏切《集韻》《韻會》《正韻》輸閏切，音舜。目自動也。《列子·湯問篇》紀昌學射於飛衞，衞曰：爾先學不瞬，而後可言射矣。《宋史·韓世忠傳》目瞬如電。又《埤雅》木槿朝生夕隕，一名舜。蓋瞬之義取諸此。《陸機·文賦》觀古今之須臾，撫四海於一瞬。《司馬法嚴位篇》一人之禁，無過瞬息。　《玉篇》與瞚同。《集韻》亦作眴瞤。

【文翰】1.文章；文辞。《晋书·刘伶传》：“未尝厝意文翰，惟著《酒德颂》一篇。”唐韦应物《扈亭西陂燕赏》诗：“况逢文翰侣，爱此孤舟漾。”清蒋士铨《一片石·宴阁》：“即烦他二人文翰，成我墓志。”《红楼梦》第七九回：“这夏家小姐十分俊俏，也略通文翰。”2.公文信札。《晋书·温峤传》：“拜侍中，机密大谋，皆所参综，詔命文翰，亦悉豫焉。”《新唐书·薛收传》：“元敬掌文翰，号称职。”宋宋敏求《春明退朝录》卷上：“按唐旧説，礼部郎中掌省中文翰，谓之南宫舍人。”3.鸟名。即锦鸡。《逸周书·王会》：“蜀人以文翰。文翰者若皋鸡。”

【声迹】亦作“声跡”。1.声望与事迹。《后汉书·李法传》：“﹝李法﹞出为汝南太守，政有声迹。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·大统寺》：“苏秦时未有佛法，功德者不必是寺，应是碑铭之类，颂其声跡也。”宋文天祥《出真州》诗序：“予平生仕宦，声迹比比，不曾至淮。”《元典章·台纲二·体察》：“提刑按察司除声跡不好者，仰御史臺体察，虽未任满，许行奏代。”明李东阳《武昌府学重修记》：“张公以《春秋》举进士，绩学翰林，歷著声跡。”《续资治通鉴·元世祖至元三十年》：“边远见职有声迹者，使之内迁。”2.犹言音讯行踪。五代王定保《唐摭言·恶