文教资武功，郊畋阅邦政

【郊】《唐韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，音交。《說文》距國百里爲郊。《爾雅·釋地》邑外謂之郊。《周禮·地官·載師》近郊、遠郊。《註》五十里爲近郊，百里爲遠郊。《書·費誓》魯人三郊、三遂。《註》國外曰郊，郊外曰遂。天子六軍，則六鄕、六遂。大國三軍，故魯三郊、三遂也。又祭名。冬至祀天于南郊，夏至祀地于北郊，故謂祀天地爲郊。又地名。《左傳·文三年》秦伯伐晉，取王官及郊。《註》晉地。又叶姑刀切，音高。《詩·衞風》碩人敖敖，說于農郊。《集傳》叶音高。漢典考證：〔《詩·衞風》碩人敖敖，說于農郊。《註》讀若高。〕

【邦政】国家军政；执掌国家军政。《书·周官》：“司马掌邦政，统六师，平邦国。”孔传：“夏官卿主戎马之事，掌国征伐，统正六军，平治王邦四方国之乱者。”明沉德符《野获编·禁卫·锦衣卫》：“遂使在京三品衙门，忽有外任二品之官，於典制则乖，於官守则舛。武人之无识无足责，而邦政大臣，亦视为固然，无一纠正之者，惜矣。”

【文教】乐法度；文章教化。《书·禹贡》：“三百里揆文教。”孔颖达疏：“此服诸侯揆度王者政教而行之。”《晋书·刘颂传》：“魏武帝以经略之才，拨烦理乱，兼肃文教，积数十年，至於延康之初，然后吏清下顺，法始大行。”唐韩愈《河南府同官记》：“武志既扬，文教亦熙。”宋苏轼《谢欧阳内翰启》：“自昔五代之餘，文教衰落，风俗靡靡，日以涂地。”2.文告教令。南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》：“孔融之守北海，文教丽而罕於理，乃治体乖也。”《北史·齐纪上·神武帝》：“﹝神武﹞性周给，每有文教，常殷勤款悉，指事论心，不尚綺靡。”《南史·柳恽

【资】《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切，音咨。《說文》貨也。《易·旅卦》旅卽次，懷其資。《註》必獲次舍，懷來資貨。又《易·乾卦》萬物資始。《釋文》資，取也。又《儀禮·聘禮》問歲月之資。《註》資，行用也。又《五經文字》齎，與資同。《儀禮·少牢饋食禮》資黍于羊俎兩端。《註》資，猶減也。今文資作齎。又與咨同。《禮·緇衣》民惟曰怨資。《尚書》作咨。又姓。《玉海》資氏。《留·風俗傳》黃帝之後。《四明志》會稽有資氏。又《集韻》資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。

【武功】1.军事方面的功绩。《诗·大雅·文王有声》：“文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。”郑玄笺：“武功，谓伐四国及崇之功也。”唐李峤《饯薛大夫护边》诗：“佇见燕然上，抽毫颂武功。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“文武大臣或阵亡，或军营病故，武功未成者，均不得拟用‘襄’字。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“民还不安定，应该要先务内政，不要去图武功。”2.指武事。《诗·豳风·七月》：“二之日其同，载纘武功。言私其豵，献豜于公。”孔颖达疏：“至二之日之时，君臣及其民俱出田猎，则继续武事，年常习之，使