文始通道源,含光隐关吏

文始通道源,含光隐关吏

诗句读音
文始通道源平仄:平 仄 平 仄 平
拼音: wénshǐtōngdào yuán
含光隐关吏平仄:平 平 仄 平 仄
拼音: hán guāngyǐn|yìnguān lì

文始通道源,含光隐关吏释义

【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切,音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。《易·繫辭》物相雜,故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。《疏》文,文字也。《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切,音。初也。《易·乾卦》大哉乾元,萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝,月之朝,日之朝。始,猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者,氣之始。春者,四時之始。王者,受命之始。正月者,政敎之始。公卽位者,一國之始。又七始,華始,樂名。《孟康曰》七始,天地人四時之始。華始,萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始,肅倡和聲。又旬始,星名。《前漢·天文志》旬始,出于北斗傍。《司馬相如

【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切,統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦,以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也,順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君,不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭,知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通,平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂道之也。又凡人往來交好

【道源】1.僧道以为,佛教、道教的经义是事物的本源,故称。唐王昌龄《武陵开元观黄炼师院》诗之三:“暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。”唐柳宗元《送文畅上人登五台遂游河朔序》:“今有释文畅者,道源生知,善根宿植,深嗜法语,忘甘露之味,服道江表,盖三十年。”2.知识之源。唐李翰《难进论》:“或以小人所长,乘以君子所短,或以己所未达,不信人所能然,则道源蔽而不通,心境旷而不接。辨虽博万物,不能释其疑辞,智虽络天地,不能效其长策。”谓引水出流。宋欧阳修《会圣宫颂》:“巍峩穹崇,奠京之东,有山而崧,奫沦道源,匯流而渊。”

【含光】光彩。战国楚宋玉《登徒子好色赋》:“此郊之姝,华色含光,体美容冶,不待饰装。”后以形容女子光彩动人。清陈裴之《香畹楼忆语》:“肯向天涯托掌珠,含光佳侠意何如?”2.犹和光。谓内蕴不外露。比喻至德。汉蔡邕《陈大丘碑文》:“赫矣陈君,命世是生,含光醇德,为士作程。”《魏书·常景传》:“其赞扬子云曰:‘蜀江导清流,扬子挹餘休。含光絶后彦,覃思邈前修。’”3.比喻随俗浮沉。唐李白《行路难》诗之三:“有耳莫洗潁川水,有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名,何用孤高比云月!”4.犹敛光。收敛光辉。唐刘禹锡《洞庭秋月行》:“天

【隐】〔古文〕《唐韻》《正韻》於謹切《集韻》《韻會》倚謹切,音櫽。《爾雅·釋詁》隱,微也。《註》微謂逃藏也。《易·乾卦》龍德而隱者也。又《禮·禮運》大道旣隱。《註》隱猶去也。又《說文》蔽也。《玉篇》匿也。《論語》言及之而不言,謂之隱。《禮·檀弓》事親有隱而無犯。《魯語》五而已,無有隱者,隱乃諱也。又《廣韻》私也。《論語》吾無隱乎爾。《疏》孔子敎人無所隱惜。又《玉篇》不見也。《易·繫辭》巽稱而隱。《註》稱揚命令,而百姓不知其由。《史記·韓安國傳》壷遂之深中隱厚。又《禮·曲禮》不以隱疾。《註》隱疾,衣中之疾也。又《

【关吏】1.指管理关市或守关口的官吏。《韩非子·内储说上》:“衞嗣公使人为客过关市,关市苛难之,因事关市以金,关吏乃舍之。”陈奇猷集释:“关吏,关市之属吏也。”北齐颜之推《从周入齐夜度砥柱》诗:“马色迷关吏,鷄鸣起戍人。”唐岑参《函谷关歌》:“野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。”清王士禛《池北偶谈·谈异五·关索》:“盖前代凡遇高埠置关,关吏备索,以挽舁者,故以名耳。”2.指海关的官吏。清龚自珍《送钦差大臣侯官林公序》:“於是有关吏送难者曰:不用呢羽、鐘表、燕窝、玻璃、税将絀。”清丘逢甲《汕头海关歌寄伯瑶》:“先生在