问谁犯炎威，用事得屏翳

【用事】1.谓有所事。指行祭祀之事。《周礼·春官·大祝》：“过大山川，则用事焉。”郑玄注：“用事，亦用祭事告行也。”《穀梁传·定公四年》：“﹝蔡昭公﹞归，乃用事乎汉”范宁注：“用事者，祷汉水神。”2.谓有所事。指执法行刑。《商君书·赏刑》：“晋文公将欲明刑，以亲百姓，于是合诸侯大夫于侍千宫，颠頡后至，吏请其罪，君曰：‘用事焉。’吏遂断颠頡之脊以徇。”3.谓有所事。指起兵；使用武力。《汉书·田儋传》：“且秦復得志於天下，则齮齕首用事者坟墓矣。”颜师古注：“首用事，谓起兵而立号者也。”五代罗隐《谗书·书马嵬驿》：“天

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【屏翳】古代传说中的神名。(1)指云神。《楚辞·九歌·云中君》汉王逸注：“云神，丰隆也，一曰屏翳。”前蜀杜光庭《皇太子宴诸将祈晴感应灵宝斋词》：“羣山晓碧，天高而屏翳收云；六合风清，日迫而羲和弄轡。”(2)指雨师。《山海经·海外东经》“雨师妾在其北”晋郭璞注：“雨师，谓屏翳也。”《文选·陆机〈赠尚书郎顾彦先〉诗之一》：“望舒离金虎，屏翳吐重阴。”李善注引王逸曰：“屏翳，雨师名也。”唐张说《喜雨赋》：“屏翳慙其废职，祝融悔其迁怒。”(3)指雷师。《史记·司马相如列传》：“时若薆薆将混浊兮，召屏翳诛风伯而刑雨师。”张

【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交，歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑，善。問，訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【犯】〔古文〕《廣韻》防鋄切《集韻》《韻會》父鋄切，凡上聲。《玉篇》抵觸也。《廣韻》干也，侵也，僭也，勝也。《爾雅·釋詁》犯，勝也。《註》陵犯，得勝也。《書·大禹謨》兹用不犯于有司。《禮·曲禮》介冑則有不可犯之色。又《檀弓》事親，有隱而無犯。《周禮·夏官》大馭掌馭玉路，以祀及犯軷。《註》行山曰軷。犯之者，封土爲山象，以菩芻棘柏爲神主。旣祭之，則以車轢之而去，喻無險難也。又《字彙補》叶符店切。《歐陽修·新孀詩》蘭枯蕙死誰復弔，殘菊籬根爭豔豔。靑松守節見臨危，正色凜凜不可犯。

【炎威】势。唐刘禹锡《裴祭酒尚书见示寄王左丞高侍郎之什命同作诗》：“吟风起天籟，蔽日无炎威。”叶玉森《一雨》诗：“炎威尔何物，一雨便长驱。”2.比喻权势。清遯庐《童子军》第十七出：“笑奸雄枉把炎威煽，赖君王明圣镜高悬。”