闻说近来长袖过,林前立马尽多时

闻说近来长袖过,林前立马尽多时

诗句读音
闻说近来长袖过平仄:平 仄 仄 平 平 仄 平
拼音: wén shuōjìnláicháng xiùguò|guo|guō
林前立马尽多时平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平
拼音: línqiánlì mǎjǐn duōshí

闻说近来长袖过,林前立马尽多时释义

【闻说】犹听说。唐孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》诗:“闻説梅花早,何如北地春?”《水浒传》第二三回:“江湖上多闻説武二郎名字,不期今日却在这里相会。”清吴伟业《闻台州警》诗之一:“闻説天台踰万丈,可容长啸碧峯头?”

【近】〔古文〕《廣韻》其謹切《集韻》《韻會》《正韻》巨謹切,音瘽。《玉篇》不遠也。《詩·小雅》會言近止。《易·繫辭》近取諸身。又《廣韻》幾也。言庶幾也。《論語·其庶乎註》庶言近道也。又《韻會》迫也。《易·繫辭》二多譽,四多懼,近也。《註》位偪于君也。又《廣韻》《集韻》《韻會》巨靳切,音覲。《說文》附也。《增韻》親也,近之也。《書·五子之歌》民可近,不可下。又《洪範》是訓是行,以近天子之光。《韻會》凡遠近之近,上聲。附近之近,去聲。又《集韻》居吏切,音記。已也。辭也。《詩·大雅》往近王舅。《註》辭也。

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。又叶郞

【长袖】衣袖。多指舞衣。汉傅毅《舞赋》:“罗衣从风,长袖交横。”南朝梁顾野王《舞影赋》:“图长袖于素壁,写纤腰於华堂。”唐韩愈《送李愿归盘谷序》:“飘轻裾,翳长袖,粉白黛緑者,列屋而閒居,妬宠而负恃,争妍而取怜。”2.借指歌舞妓。南朝梁元帝《对烛赋》:“尔乃传芳醁,扬清曲,长袖留宾待华烛。”唐钱起《江陵晦日陪诸官泛舟》诗:“城南无夜月,长袖莫留宾。”

【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切,戈去聲。《玉篇》度也,越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者,俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之,今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者,不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過,偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄,八曰誅,以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過,小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切,音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭,北過洚水。又過所也。《釋名》過

【林】《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切,音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰:叢木,故从二木。平土,故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。又野外謂之林。《詩·周南》施于中林。又山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林,水衡曰衡。又《爾雅·釋詁》林,君也。又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。又林鐘,律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。又羽林,星名。應劭曰:天有羽林,大將軍之星也。林喩若林木,羽翼,鷙擊之意,故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子,養爲羽

【立马】【典】1.驻马。唐朱庆馀《过旧宅》诗:“荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。”明高启《大梁行》:“立马尘沙日欲昏,悲歌感慨向夷门。”2.犹立刻。贺敬之等《惯匪周子山》第三场第一小场:“对!老田!立马写上封鸡毛信给上川红军。”【典】

【尽多】全都,尽皆。《二刻拍案惊奇》卷十:“那五个为头的……歃血为盟,结为兄弟。尽多改姓了赵,总叫做‘赵家五虎’。”《二刻拍案惊奇》卷十:“满生同那哥哥回到家里,果然这番宗族邻里比前不同,尽多是呵脬捧屁的。”很多。《警世通言·老门生三世报恩》:“论起世上同名姓的儘多,只是桂林府兴安县却没有两个鲜于同。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“舍下空房儘多,闲时还要招客,何况兄长通家?”《儒林外史》第十二回:“张铁臂道:‘晚生的武艺儘多,马上十八,马下十八。’”

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜