文堂翕聚众星明，剖蚌扬沙着意精

【剖】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》普后切《正韻》普厚切，音掊。《說文》判也。从刀，咅聲。《蒼頡篇》拆也。《玉篇》判也。中分爲剖。《廣韻》破也。《前漢·高帝紀》剖符封功臣。《左思·吳都賦》剖巨蚌於回淵。又《唐韻》方武切《集韻》斐父切，音撫。義同。漢典考證：〔《說文》剖也。〕　謹照原文剖也改判也。 考證：〔《說文》剖也。〕　謹照原文剖也改判也。

【蚌】《唐韻》《集韻》《正韻》步項切，音棒。《說文》蜃屬。《爾雅·釋魚》蚌含漿。《本草》生江漢渠瀆閒，殼堪爲粉。《呂氏春秋》月望，則蚌蛤實。《左思·吳都賦》蚌蛤珠胎，與月虧全。《拾遺記》隂泉在寒山之北，有黑蚌飛翔來去。又《正韻》蒲浪切，傍去聲。義同。又《唐韻古音》步孔切《郭璞·山海經·歐絲野贊》女子鮫人。體近蠶蚌。出珠匪甲，吐絲匪蛹。化出無方，物豈有種。又《集韻》白猛切，音。與蠯通。又敷容切，音丰。與蜂通。　或作蜯、蛖。

【扬】〔古文〕敭《唐韻》與章切《集韻》余章切《正韻》移章切，音陽。飛舉也。《詩·王風》揚之水，不流束薪。《傳》揚，激揚也。《疏》謂水急激而飛揚，波流疾之意也。又《豳風》以伐遠揚。《疏》謂長條揚起者。又《增韻》發也，顯也。《廣韻》舉也。《易·夬卦》揚于王庭。《疏》發揚決斷之事於王者之庭。《書·堯典》明明揚側陋。《禮·文王世子》或以言揚。《疏》能言語應對，亦舉用之。又稱說也。《禮·祭統》銘者，自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也。《前漢·季布傳》使僕游揚足下，名於天下，顧不美乎。又《爾雅·釋詁》揚，續也。又簸去糠

【沙】《唐韻》所加切《集韻》《韻會》《正韻》師加切，音紗。《說文》水散石也。从水从少，水少沙見。楚東有沙水。《水經注》逢澤陂東北流爲新溝，又東北注梁爲沙水。又《山海經》盧其之山，無草木，多沙石，沙水出焉，南流注于涔水。又潁水之別名。《爾雅·釋水》潁爲沙。《註》謂大水溢出別爲小水之名。又疏土也。《易·需卦》需于沙。《正義》沙，水旁之地。《詩·大雅》鳧鷖在沙。又州名，在西徼外，取沙角山爲名，卽三秦記鳴沙山也。《廣輿記》沙州鳴沙山，峰勢危峻，沙如乾糖。天氣淸朗則沙鳴，聞數里外。又流沙，西境極遠之地。《書·禹貢》西被于

【着意】力；用心。《楚辞·九辩》：“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。”朱熹集注：“著意，犹言著乎心，言存於心而不释也。”林纾《译＜块肉馀生述＞序》：“此书为迭更司生平第一著意之书。”1.有意；集中注意力。宋辛弃疾《卜算子》词：“着意寻春不肯香，香在无寻处。”《二十年目睹之怪现状》第五一回：“到了明天，一早起来，着意打扮。”胡采《＜在和平的日子里＞序》：“作者把他的主人公们，放在错综复杂的关系中，并特别着意从思想性格的矛盾冲突中来描写他们。”2.中意。唐张鷟《游仙窟》：“好是他家好，人非着意人；何须漫相弄，几许费精神

【精】《廣韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切，音晶。《說文》擇也。《廣韻》熟也，細也，專一也。《書·大禹謨》惟精惟一。《易·繫辭》精義入神以致用也。又密也。《公羊傳·莊十年》觕者曰侵，精者曰伐。《註》精，猶精密也。侵，責之不服，推兵入竟，伐，擊之益深，用意稍精密。又靈也，眞氣也。《易·繫辭》精氣爲物。《疏》隂陽精靈之氣，氤氳積聚而爲萬物也。《左傳·昭七年》子產曰：用物精多，則魂魄强，是以有精爽至于神明。又《莊二十五年·日有食之疏》日者陽精，月者隂精。又《襄二十八年·春無水疏》五星者五行之精：木精曰歲星，火

【文堂】戏脚色行当“龙套”的别称。着文装，于将帅升堂时站堂。京剧《取南郡》第一场：“四文堂引孔明、刘备上。”典

【翕】《廣韻》《正韻》許及切《集韻》《韻會》迄及切，音吸。《說文》起也。《爾雅·釋詁》翕，合也。《書·臯陶謨》翕受敷施。《詩·小雅》兄弟旣翕。又《易·繫辭》夫坤，其靜也翕。《註》斂也，聚也。又《詩·小雅》維南有箕，載翕其舌。《箋》翕，猶引也。又《爾雅·釋訓》翕翕訿訿，莫供職也。《疏》詩小雅翕翕訿訿。◎按今詩作潝。又《廣雅》翕翕，熾也。《廣韻》火炙。又動也，盛也。

【聚】《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切，徐上聲。《說文》會也。《易·乾卦》君子學以聚之。《禮·檀弓》聚國族於斯。《前漢·高帝紀》五星聚于東井。《管子·君臣篇》是以明君順人心，安情性而發於衆心之所聚。《註》聚謂所同歸凑也。又《玉篇》斂也。《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣。《周禮·地官·稍人》凡其余聚以待頒賜。《疏》聚是縣四百里，都五百里中畜聚之物。又居也，邑落也。《史記·五帝紀》一年而所居成聚。《註》聚謂村落也。又《秦本紀》幷諸小鄕聚，集爲大縣。《註》萬二千五百家爲鄕聚。《前漢·平帝紀》鄕

【众】《篇海類編》魚琴切，音吟。衆立也。與乑異。俗書爲衆字。非。（眾）〔古文〕《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》之仲切，終去聲。《說文》多也。《徐曰》國語三人爲眾。數成於三也。《易·說卦》坤爲眾。《疏》取其地載物非一也。《書·湯誓》格爾眾庶。《詩·周頌》命我眾人。《黌山子損益篇》寡者，爲人上者也。眾者，爲人下者也。又眾雨。《禮·月令·淫雨蚤降註》雨三日以上爲霖，今月令曰眾雨。又星名。《史記·天官書》婁爲聚眾。又縣名。《前漢·地理志》安眾縣，秦置，屬南陽郡。又《唐韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音

【星】〔古文〕曐皨《唐韻》《集韻》《韻會》桑經切《正韻》先靑切，音腥。《說文》萬物之精，上爲列星。从晶生聲。一曰象形。从口。古口復注中，故與日同。《釋名》星，散也，列位布散也。《書·堯典》曆象日月星辰。《傳》星，四方中星。又《洪範》五紀，四曰星辰。《傳》二十八宿迭見，以敘節氣。《又》庶民惟星，星有好風，星有好雨。《傳》星，民象，箕星好風，畢星好雨。《史記·天官書》星者，金之散氣。《註》五星五行之精，衆星列布，體生於地，精成於天，列居錯行，各有所屬。在野象物，在朝象官，在人象事。《前漢·天文志》經星常宿中外官，凡

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《