问天乞英荡，叶气为先驱

【叶气】和合之气。《新唐书·循吏传序》：“故叶气嘉生，薰为太平，垂祀三百，与汉相埒。”

【先驱】1.前行开路。《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”《汉书·司马相如传下》：“至蜀，太守以下郊迎，县令负弩矢先驱。”颜师古注：“导路也。”唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“臣请执殳先驱，为士卒启行。”2.先驰而至。《战国策·齐策四》：“冯諼先驱诫孟尝君曰：‘千金，重币也；百乘，显使也；齐其闻之矣。’”3.先锋；前导。《左传·襄公二十三年》：“秋，齐侯伐卫。先驱，穀荣御王孙挥，召扬为右。”杜预注：“先驱，前锋军。”《史记·绛侯周勃世家》：“天子先驱至，不得入。”宋杨亿《咸平六年二月十八日扈从宸游因

【问天】谓心有委屈而诉问于天。汉王逸《＜楚辞·天问＞序》：“《天问》者，屈原之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。”唐王维《偶然作》诗之一：“未尝肯问天，何事须击壤。”

【乞】《廣韻》去訖切《集韻》《韻會》《正韻》欺訖切，音。求也。《禮·內則》五帝憲三王有乞言。《史記·王翦傳》將軍之乞貸，亦已甚矣。《後漢·李通傳》以病上書乞身。又《釋典》比丘者，華言乞士，謂內乞法資心，外乞食資身也。又姓。五代將乞力。又乞伏，複姓。又《集韻》丘旣切《正韻》去冀切，音器。凡與人物，亦曰乞。《前漢·朱買臣傳》吏卒更乞匃之。《註》音氣。《晉書·謝安傳》謂甥羊曇曰：以墅乞汝。　《鄭樵·通志》气，氣也。因聲借爲與人之乞，音氣。因與人之義，借爲求人之乞，此因借而借也。

【英荡】簜”。古代竹制的符节，持之以作凭证，犹汉代的竹使符。后亦泛指外任官员的印信和证件。《周礼·地官·掌节》：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。以英荡辅之。”郑玄注：“杜子春云：‘荡，当为帑，谓以函器盛此节。’或曰：‘英荡，画函。’”孙诒让正义：“丁晏云：‘……《续汉·百官志》刘注引干注云：“英，刻书也；荡，竹箭也。刻而书其所使之事，以助三节之信。则汉之竹使符者，亦取则於故事也。”’惠士奇云：‘干説是。英荡者，传也。凡达节皆有传，传所以辅节。节以金，传以竹。’……此以英荡辅节，下又云以