闻者莫惊喧，此弊吾能言

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【者莫】亦作“者麼”。亦作“者磨”。亦作“者末”。1.犹尽管；即使。元王实甫《破窑记》第一折：“者莫是结就蜘蛛网，土炕芦蓆草房，那里有绣幃罗帐，您孩儿心顺处便是天堂。”元刘庭信《寨儿令·戒嫖荡》曲：“假若你便铜脊梁，者莫你是铁肩膀，也擦磨成风骨担儿疮。”元杨梓《豫让吞炭》第四折：“者磨教鼎鑊烹，鈇鉞诛，凌迟苦痛，休想俺这铁心肠半星儿改动。”明陈大声《醉花阴·夏日即景写怀》套曲：“者磨你重裀列鼎更如何，积玉堆金待怎么，直要把利锁名韁都顿脱。”2.不论。元无名氏《博望烧屯》第四折：“者么你甚么物件，不问你藏在何处，我

【惊】《集韻》呂張切，音良。悲也。又《集韻》力讓切，音諒。義同。或作悢。（驚）《唐韻》《集韻》舉卿切《正韻》居卿切，音京。《說文》馬駭也。《玉篇》駭也。《易·震卦》震驚百里。《詩·大雅》震驚徐方。《老子·道德經》得之若寵，失之若辱，是謂寵辱若驚。又叶居陽切，音姜。《張籍·祭韓愈詩》月中登高灘，星漢交垂芒。釣車擲長綫，有獲齊驩驚。

【喧】《廣韻》况袁切《集韻》《韻會》許元切，音萱。《玉篇》大語也。《集韻》與吅同。或作讙。又與咺同。《漢武帝·悼李夫人賦》悲愁於邑，喧不可止兮。《註》師古曰：朝鮮之閒，謂小兒泣不止，名爲喧，音許遠反。

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【弊】《廣韻》《集韻》《韻會》毗祭切，音幣。與同。《廣韻》惡也。《前漢·元帝紀》重以周秦之弊。又《廣韻》困也。《後漢·耿弇傳》軍士疲弊。又《玉篇》壞也，敗也。《史記·倉公傳》脈法曰：不平不鼓形弊。《揚雄·逐貧賦》禮薄義弊。又《玉篇》頓仆也。《周禮·天官·獸人》及弊田，令禽註于虞中。《註》弊，仆也。又弊弊，經營貌。《莊子·逍遙遊》弊弊然以天下爲事。又《集韻》《韻會》必袂切，音。《集韻》斷也。《周禮·天官·大宰》以八灋治官府。八曰官計，以弊邦治。《註》弊，斷也，所以斷羣吏之治。又《韻補》筆別切，音鼈。《淮南子·俶眞

【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切，音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾，我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍，而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰：此篇多以余吾稱，詳其文意，余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾，官名。《前漢·百官公卿表》中尉，秦官，武帝太初元年，更名執金吾。《註》師古曰：金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事，月三繞行宮外，及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰：執金革，以禦非常。又《集韻》棒名

【能言】长于辩论；有独到的见解。《鬼谷子·中经》：“能言者儔善博惠。”《世说新语·文学》“晏闻弼名”刘孝标注引《王弼别传》：“弼字辅嗣，山阳高平人，少而察惠，十餘岁便好庄老，通辩能言，为傅嘏所知。”宋叶适《制科》：“用科举之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自明道景祐以来，能言之士有是论矣。”明何景明《与李空同论诗书》：“故曹刘阮陆，下及李杜，异曲同工，各擅其时，并称能言，何也？”2.议论而有见解者。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃尧，而尧政不必皆得也；举世莫不贬桀，而桀事不必尽失也。”北魏《高湛墓