问征夫以前途，恨晨光之熹微

【晨光】；阳光。晋陶潜《归去来辞》：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。”《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“晨光内照，流景外延。”李善注：“晨光，日景也。日光照於室中而流景外发。”唐杜甫《甘林》诗：“晨光映远岫，夕露见日晞。”郭沫若《女神·晨安》：“醒呀！……快来享受这千载一时的晨光呀！”汉

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【熹微】貌。晋陶潜《归去来辞》：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。”宋叶适《营师常秉烛为人说气色戏成此绝》：“曙色熹微已出门，擘浮热眼相旁人。”明沉璟《义侠记·除凶》：“趁着这落日熹微，醉眼的这矇矓，已到岗子上，为何不见什么大虫？”清金农《忆茶》诗：“草铺緑罽地无尘，朝日熹微榆火新。”冰心《超人·离家的一年》：“几处很伟大的学校建筑，矗立在熹微的晨光里。”

【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交，歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑，善。問，訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問

【征夫】远行的人。《诗·小雅·皇皇者华》：“駪駪征夫，每怀靡及。”毛传：“征夫，行人也。”晋陶潜《归去来辞》：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。”明高启《晓出东门闻橹声》诗：“征夫车转山头阪，工女机鸣竹外家。”2.从役之人；出征的士兵。《诗·小雅·何草不黄》：“哀我征夫，独为匪民。”郑玄笺：“征夫，从役者也。”明刘基《过闽关》诗之五：“征夫但恐咨询闕，莫向天涯怨路赊。”清吴伟业《避乱》诗之六：“尽道征夫苦，不惜耕人劳。”典

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【前途】“前涂”。亦作“前涂”。1.将行经的前方路途。晋左思《吴都赋》：“先驱前涂，俞骑骋路。”唐杜甫《石壕吏》诗：“天明登前途，独与老翁别。”鲁迅《故事新编·奔月》：“圆的雪白的月亮照着前途，凉风吹脸，真是比大猎回来时还有趣。”2.喻未来的处境。唐姚合《答韩湘》诗：“三十登高科，前涂浩难测。”清孙枝蔚《饮酒廿首和陶韵》之十：“壮年忽已去，焉復知前涂。”3.特指好的未来。《宣和遗事》后集：“帝亦微笑谓阿计替曰：‘使我有前途，汝等则吾更生之主也，敢不厚报！’”巴金《＜巴金选集＞后记》：“我自己也知道我如果不能从井里