我辈重来鬓已皤，贞元朝士苦无多

【我辈】我等，我们。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期云：‘卿试掷地，要作金石声。’范曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’”唐杜甫《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。”宋陆游《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？”鲁迅《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了燧人氏以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”

【重来】再来；复来。晋陶潜《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。”宋秦观《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。”刘大白《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”2.汉乐曲名。《宋书·乐志一》：“章帝元和二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“汉太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”汉

【鬓】《唐韻》《集韻》《韻會》必刃切，音儐。《說文》頰髮也。《釋名》鬢，峻也。所居高峻也。《又》其上連髮曰鬢。鬢，濱也。濱，崖也。爲面頰之崖岸也。《晉語》美鬢長大則賢。《註》鬢，髮類也。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【皤】《唐韻》薄波切《集韻》蒲波切《韻會》《正韻》蒲禾切，音婆。《說文》老人白也。《博雅》白也。《玉篇》素也。《易·賁卦》賁如皤如。《疏》皤是素白之色。又大腹也。《左傳·宣二年》城者謳曰：皤其腹。《疏》皤是腹之狀。又腹下白處。《韓愈·月蝕詩》弊蛙拘送主官府，帝箸下腹嘗其皤。又豐多貌。《左思·魏都賦》行庖皤皤。又草名。《爾雅·釋草》蘩，皤蒿。《疏》凡艾白色爲皤蒿。又與番通。《班固·辟雍詩》皤皤國老。《註》鬢白貌。《書·秦誓》《史記·秦本紀》俱作番番。又《廣韻》博禾切《集韻》逋禾切，音波。義同。又《集韻》蒲官切，音

【贞元朝士】唐刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》诗：“曾随织女渡天河，记得云间第一歌；休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。”刘在贞元中任郎官御史，后坐王叔文党贬逐，历二十馀年，始以太子宾客再入朝，感念今昔，故有是语。后诗文中多用以为典。宋楼钥《曹工部挽词》：“齐国世臣少，贞元朝士稀。”元张可久《寨儿令·鉴湖即事》曲：“问太平风景如何？嘆贞元朝士无多。”清黄宗羲《陈定生先生墓志铭》：“讫今四十年，贞元朝士无多，劫尘冷落。”

【苦】《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切，音。《說文》大苦，苓也。《詩·唐風》采苦采苦，首陽之下。《傳》苦，苦菜也。陸璣云：生田及山澤中，得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉，四苦齊味。《自註》四苦：靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦，其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫，又苦盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦，秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快，猶以臭爲香，治爲亂，反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼