我登天坛山，洒然清吟目

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【天坛】祭天的高台。《宋书·礼志三》：“光武建武中，不立北郊，故后地之祇常配食天坛。”《南齐书·礼志上》：“郊为天坛。”2.王屋山的绝顶，相传为黄帝礼天处。唐杜甫《昔游》诗：“王乔下天坛，微月映皓鹤。”仇兆鳌注：“王屋山絶顶曰天坛。”宋陈师道《谈丛》卷十八：“王屋天坛，道书云黄帝礼天处也。”3.指北京的天坛，为明清两代帝王用以祭天和祈祷丰年之处。始建于明永乐十八年(公元1420年)。是我国现存的规模最大的封建时代祭祀建筑。

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【洒然】；洒脱。宋苏舜钦《大理评事杜君墓志》：“﹝杜叔温﹞性洒然峻拔，少所与合。”明杨慎《词品·严次山》：“严仁字次山……又长於庆寿赠行，洒然脱俗。”清蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“一日，途中遇一秀才，自言郎姓，风格洒然，谈言微中。”2.犹欣然。《新唐书·忠义传下·贾直言》：“穆宗召为諫议大夫，羣情洒然称允。”宋苏舜钦《沧浪亭记》：“至则洒然忘其归，箕而浩歌，踞而仰啸。”清恽敬《同游海幢寺记》：“八月之望，与仲廷饮於靖海门之南楼，隔江望海幢，如在天际，意为之洒然。”3.风吹雨洒的样子。唐戴叔伦《喜雨》诗：“川上风

【清吟】的吟哦；清雅地吟诵。唐白居易《与梦得沽酒且约后期》诗：“閒徵雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。”宋曾巩《芍药厅》诗：“何如萧洒山城守，浅酌清吟济水边。”《镜花缘》第二回：“如果消閒，趁此六出纷霏之际，我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态，何妨清吟联句，遣此长宵？”典

【目】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》莫六切，音牧。《說文》人眼，象形，重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韓詩外傳》心之符也。《禮·郊特牲》氣之淸明者也。易說卦離爲目。《註》南方之卦，主視。故爲目。《書·舜典》明四目。《註》廣四方之視，以決天下壅蔽。又《博雅》視也。凡注視曰目之。《史記·丞相世家》平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。又動目以諭也。《前漢·高帝紀》范增數目羽擊沛公。又含怒側視也。《周語》國人莫敢言，道路以目。又《小爾雅》要也。《周禮·春官》簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。《疏》是要目之事。又見