我今皭火区区甚，惭见容光照洞天

【见容】被宽容、接受。宋王安石《燕》诗：“行藏似欲追时节，岂是人间不见容。”郭沫若《天地玄黄·读了＜俄罗斯问题＞》：“单只这一点，已经就是不能见容于今天的美国的。”

【光照】1.光芒普照。《国语·郑语》：“天明地德，光照四海。”《后汉书·章帝纪》：“缉熙康乂，光照六幽。”2.光线的照射。是生物生长和发育的必要条件之一。

【洞天】1.道教称神仙的居处，意谓洞中别有天地。后常泛指风景胜地。唐陈子昂《送中岳二三真人序》：“杨仙翁玄默洞天，贾上士幽栖牝谷。”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“似神仙归洞天，空餘下杨柳烟，只闻得鸟雀喧。”清和邦额《夜谭随录·闵预》：“此尼菴也，幽辟深邃，别有洞天。”郁达夫《题＜双龙记胜＞》诗之二：“游罢洞天三十六，归来辛苦记初平。”2.谓广大。宋王禹偁《送柴转运赴职序》：“长州吏王某受公之知、探公之道久矣，惜公藴洞天之度，有致君之心。”

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【区区】少。形容微不足道。《左传·襄公十七年》：“宋国区区，而有诅有祝，祸之本也。”三国魏曹植《与司马仲达书》：“今贼徒欲保江表之城，守区区之吴尔，无有争雄於宇内、角胜於中原之志也。”《旧唐书·张镐传》：“臣闻天子修福，要在安养含生，靖一风化，未闻区区僧教，以致太平。”张天翼《春风》：“区区六毛钱，就值得这样天天来讨！”2.犹方寸。形容人的心。汉李陵《答苏武书》：“昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒復勾践之讎，报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。”清黄生《义府·区区》：“‘区区’少意，盖指此心而言，犹云‘方寸’

【甚】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時鴆切，音任。《說文》尤安樂也。《廣韻》劇過也。《韻會》尤也，深也。《易·繫辭》其道甚大，百物不廢。《詩·小雅》彼譖人者，亦已大甚。《淮南子·修務訓》由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣。又《唐韻》常枕切《集韻》《韻會》食荏切《正韻》食枕切，音忍。義同。《潘岳·關中詩》主憂臣勞，孰不祇懍。愧無獻納，尸素以甚。叶上寢稔。